石碑墓碑家族石碑展示图片

　　摘要：中国文化具有明显的宗法伦理品格，铸器刻铭、为先祖颂功记德是我国由来已久的文化传统。作为墓上附属建置的墓碑，它的产生正是这一传统的直接延续。碑刻研究萌芽于东汉，随金石学的正式诞生，到宋代已初具规模，而有关墓碑的专论则至近代才有出现。

     直至今日墓碑研究仍只是偏重于证经补史、文字考订和书法鉴赏等层面，对墓碑这一文化产物本身，既缺乏深层次的理论思考，又缺乏具体形制的综合研究，尤其墓碑起源、演变和建立制度等方面的探讨始终是相对薄弱的。汉代是有铭墓碑正诞生并取得重要发展的时期，本文仅以此一阶段为研究重心，依据传世与出土所见实物及碑文，结合历史文献记载和前贤的研究成果，将墓碑看作一种具有特殊文化意义的墓上建置，从实体来源、历史文化背景、下葬方式变化等多个角度，论证墓碑产生于东汉中叶，并将墓碑在汉代的发展过程划分为三个阶段，探讨其形制和碑文的演变规律，本文就汉代墓碑造立的等级表现及其形成原因进行了探讨。

　　关于石碑的来历,古今有很多人都研究过,但至今还没有得出一个令人满意的结论。本文试就这个问题提出一些见解,供学人讨论。碑,《说文》注解说“竖石也”,就是指竖立在地上的石头。许氏为东汉初人,应是以当时所见而解释。许氏在释碣时说“特立之石”,并引“东海有碣石山”以说明,但没有注明两者的起源。

　　石碑常见于寺庙和陵墓建筑群中。不论是佛寺还是道观，在之前多能见到立在地上的石碑，碑上书刻着文字。在皇帝陵园或者普通的坟墓前也能见到立在墓前的石碑，上面刻有陵墓主人的姓名。在祠堂、园林里有时也能看到大小不同的石碑。石碑就像一本书的前言，总序，通过石碑我们可以了解一座寺庙古建的历史渊源，陵墓主人生平记事等等。