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很多所谓的密要、诀窍、绝招、经典都不具有概括性、典型性、指导性、示范性和可操作性,其说法的本身也许是真实而正确的,但却具有特性甚至性,其经验和过程均不可重复和复制。也就是说此对而彼错、此正而彼误、此通而彼滞,看似头头是道的理论和说法在实践中却并不能左右逢源、上下贯通、前后照应,而是四处碰壁、一塌糊涂。这充分说明,前面所有关于古玩鉴定的理论探讨和工作实践都统统停留在浅表化、个性化、具体化的肤浅阶段,距离抽象化、典型化、概括化、真理化的实质性阶段还有相当遥远的空间和差距。

面对纷繁复杂的古玩传统和现实情况,没有一个人能以简单的理论化、理想化来甄别鉴定,也没有一个人凭一己之学做到一票否决或一票肯定。文玩背后的是中国五千年文明史,是中国祖先、祖辈们创造的人文文明。一件古董,它的背后可能有一个也可能是无数个不为人知的故事,它代表不仅仅是中国祖先智慧的结晶,更是民族五千年文明的传承,作为学者研究它的历史文化价值,而作为鉴定自然要求自己的职业操守,在浩瀚的文玩市场里寻得真宝,担当着保护真宝贝的义务和责任,发掘历史、传承文明、保护市场、发扬收藏人爱宝护宝的精神。

古董是为人所珍视的古代器物,是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息,而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。

古玩,作为一种商品,它的特质集中地表现在两点:
一点是古,具有历史重负的沧桑感,往往这些东西,是一个社会发展时期政治、经济、文化、军事的好见证;
一点是有文化,有品味,具有艺术性。

国家出于保护文物的考虑,对于非国宝级的文物,鼓励“藏宝于民”,并且允许民间依法流通,这为民间收藏事业的发展和古玩艺术品市场的兴起铺平了道路。

钧釉瓷器
常见的生活用瓷,多数为宜钧釉和石湾窑.传世数量大,造型各异.普及程度高,你们家有吗
民国钧釉瓷器
清-石湾窑瓷器

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