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在正脊两端位置,安砌着烧制品的龙头嘴唇含着正脊,此物称正吻。正吻以安砌的份计算。正吻定额以其高度安砌规格(高在60cm以下、100cm以下、100cm以上)及其数量设项,正吻按其安砌规格及其数量计算,套用其相应定额项目。某些建筑的正吻常改为“正脊兽”,正脊兽也称“望兽”,俗称“带兽”,其形象与垂兽相同,放置时应将兽的嘴朝外放。

坡形屋顶和上面的正脊与正吻的明器上已能见到。明器是汉代的一种陪葬品,用陶器制作成各种房屋、人物、动物和器物的模型,将它们与墓主人一起下葬置于地下墓室之内。这是因为古代相信人死后只是身体的消亡。而人的灵魂永远不灭,它将一直生活在另一个”冥间”的世界,所以要制作这些模型与主人一起送到“冥问”去供他们使用。

正吻的创造实际上是雕塑和建筑的结合,是建筑空间的外部延续,也是创造者对地区建筑文化的理解与情感交流的融贯体现。传统儒家艺术在表达方式上常用“比兴”与“比德”的手法,往往通过对自然的比拟,使自然现象与伦理特性理知地联系起来,来创造出它们在情感上的对应关系。譬如《论语.雍也》“子曰:知者乐山,仁者乐水,知者动,仁者静。”山和智者,水和仁者通过比拟而成为相互依存的象征。

凤与正吻,按传说并对照汉代明器和画像砖石,中国古有在建筑上安置凤鸟的习俗,作为一种神圣的图腾象征,其形象用于除妖降魔。建筑屋顶的形式在某种程度上也同凤鸟的形象有关 。
在古代建筑中,骑凤仙花的人被放在,表示他们在空中飞翔,祈求好运。它的作用是将块瓷砖固定在竖脊的下端。龙凤代表至高无上的尊严,龙的角像鹿鳞、鱼爪、鹰。唐宋时期将其视为吉祥的象征。在明清时期,它象征着皇帝,皇帝自称为真正的龙帝,所以这条龙是皇权的象征。凤凰是传说中的鸟中。男为凤,女为凤,象征吉祥。在古代,它也被比作一个有德行的人。
仿古大殿正吻安装步骤:
1、组装正吻安装组件,正吻安装组件包括水平预埋件和与水平预埋件固定连接的竖直固定件。

2、绑扎屋脊梁筋骨架并将水平预埋件定位放置于屋脊梁筋骨架上,安装屋盖模板。

3、浇筑屋脊混凝土,使正吻安装组件中的水平预埋件固定于屋脊混凝土内,将正吻瓦块套竖直固定,并在正吻瓦块的空腔内浇筑灰浆,形成仿古正吻。

4、采用正吻安装组件中的水平预埋件将固定在屋脊混凝土内,使得整个正吻套接在与水平预埋件固定连接的竖直固定件上,将传统的地面拼装再吊装的安装方法变成了在屋脊上的组装方法,减少了对吊装设备的占用,提高了正吻的安装进度,也增加了正吻的稳定性。

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