湖北孝感柳树基地,西湖垂柳

我国历史上有折柳枝送别的习俗，据说源于《诗经》中的名句：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”也有人说是因为“柳”和“留”谐音，表示挽留惜别之意。因柳树这一文化内涵，古代民间就形成了折柳送别、折柳寄远的风俗。许多古诗对此有细述。古长安灞桥两岸，十里长堤，一步一柳，东去的人多到此惜别，折柳枝赠别亲友。 在我国传统文化中，杨柳常作为柔美的象征。古代人认为柳属于“阴类”，而满族更是明确地以柳叶来代表女人，把柳树作为始母神虔诚供奉。在我国的语言文字里，柳多用来比喻美丽的女子，如把女子的细腰称作“柳腰”、女子的秀眉称作“柳眉”等。这在古典诗词里描述颇多，如中唐诗人韩屋“柳腰莲脸本忘情”、晚唐诗人白居易“芙蓉如面柳如眉”等。

柳树是我国乡土树种，也是传统绿化树种，喜光耐湿，适应性强，枝叶翠绿，姿态优美，受人喜爱，具有较高观赏价值。我国柳树资源为丰富，利用柳树绿化城乡的历史悠久，形成了丰富而又特的文化内涵，柳树在园林绿化方面具有多种应用途径。 在我国南方，常把杨柳并称。关于杨柳并称的来历，历史上有相关的典故。公元605年，隋炀帝在通济渠上泛舟巡游，时值盛夏酷热难耐，翰林学士虞世基献计，在渠岸种上垂柳，不仅可以遮阴，还能保护河堤。隋炀帝闻听大喜，便令百姓在渠边种柳，他也亲手种了一棵，并御笔赐柳姓杨。从此，柳树就有了皇帝的姓氏、杨柳的称号。唐文成公主远嫁西藏松赞干布时，从长安带去柳苗植于大朝寺周围，用以寄托对故乡的思念。

经济价值 因为柳树本身树皮方面比较具有感觉，在材质方面可以做一些器具，或者是造纸的原料，同样柳絮也可以去做枕头和椅垫儿，多种不同的功能，具有一定的经济方面的价值。柳条枝可以编提篮，还有台框，在应用的过程中具有更好的一些作用，木材色白，而且韧性比较大。