阜阳古宫铜宝鼎
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青铜器则是以青铜为材料,采用一种非常特殊的工艺(今人称之为青铜铸造工艺)制作出来的器物。有一种成组的鼎,形制由大到小,成为一列,称为列鼎,列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级。列鼎通常为单数。“鼎”被后世认为是所有青铜器中能代表至高无上权力的器物,并有认为古代早一统天下的权力的观念就与鼎的诞生有直接关系。
香炉。因作鼎形,故称。 清 陈维崧 《百字令·雨窗怀松之南水》词:“宝鼎香焦,画廊花瘦,阮又无心摘;茶烟飏起,细煎花乳翻白。”指鼎炉,道士炼丹煮药的炉子。 程善之 《春日杂感》诗:“宝鼎炼神药,不如手中巵。”
除四把及裹横外,宝另传单式鸡形歩、马形歩、螺旋歩、龙折身、虎抱头、侧身鹞形、纵身猴形、单把、双把、抖把、丢把、踩式、推手、古树摆枝、迎风贯斗及婴儿扑食等。
中国国家博物馆携手上海博物馆推出“礼和万方——商周青铜鼎特展”,子龙鼎、大盂鼎、大克鼎联袂亮相国博,与观众“”对话。
大盂鼎、大克鼎均出土于陕西,为清代官员、金石学家潘祖荫所得。抗日战争期间,为躲避日寇劫掠,双鼎被装入木箱埋藏于苏州潘宅地下。1951年,潘氏后人潘达于女士将双鼎捐赠给上海市文物管理,后入藏上海博物馆。1959年,中国历史博物馆(中国国家博物馆前身之一)开馆,大盂鼎应征北上,大克鼎则作为“镇馆之宝”留在上博。
房子朝大海,旺财宝鼎宜摆在朝海方向;如果房子面向大海,江河、湖泊可用灰色或黑色石龙,旺财宝鼎放在窗口或阳台上。面向海、湖有收生旺之效。