唐代玉器保养方法,玉挂件

中国素有“玉石之国”的美誉，古人视玉如宝。据传，朝朝代代，帝王嫔妃养生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称：玉乃石之美者，味甘性平。各流派的气功大师一致认为，人身有“精、气、神”三宝，“气”的使用尤为，而玉石是蓄“气”充沛的物质。

经济价值
1）玉器作为聚敛财富的手段、显示富贵的一种标志，在新石器时代已见端倪，如河姆渡文化、良渚文化。

2）商代，已用玉作币，以玉作交换和贡品。

3）西周，"玉璋价值80朋"相当于10块田的价格。

4）春秋时期，名贵的玉器价值连城，出现以玉熄战事、以玉求宽释、以玉得官爵；以白玉为币。争玉，战争，割地相让。

5）宋代，已有玉肆经营玉器。

6）明代以后，玉器商店更多。

7）到清朝，玉器身价普遍升高，有"古铜旧玉无身价"之说。

玉器辨别的方法很简单，只要用手指甲使劲刮一下，如果能刮下一点白色的皮，就不是白玉。
鉴定方法
可以用以下的方法进行鉴别：
，当你在眼花缭乱的玉器摊上挑选玉器而无法分辨真假时，可以就地取材，将一滴水滴在玉器上。如果水滴成露珠状久不散开，就证明是真玉；如果水滴一下子就消失掉，那么就说明是次品或者假货。

第二，感知。挑选玉器时，可以用手来回触摸，如果感觉到一种冰凉润滑感，则有可能是真玉，因为真玉具备这一秉性。

第三，把所看中的玉器拿起，朝向光明处看，如果颜色剔透、绿色均匀分布，就说明是真玉。

第四，如果玉器商贩允许，可以用舌尖舐。真玉有涩感，假玉没有这一秉性。

第五，如果你在非正规玉器市场上挑选玉器，好是带上放大镜。因为用放大镜可以分辨出玉器的好劣。一般情况下，把玉器放在放大镜下看，如果是真玉，少裂痕或者无裂痕的为好玉。如果裂痕很多或者很大，则证明是劣货。

玉器文物鉴别作伪

(一) 古玉改作

从古代流传下来的古玉大件，器形完整的很少，于是作伪者按原来器物的造型及纹饰改成零星小件，或对残器进行补整，对容易暴露作伪之处的斧凿之痕进行染色、褪光。

(二) 古玉后雕

指利用未成器形或器形不规整、雕琢不精的古玉进行加工。将素面的或一面有纹饰一面素面的古玉器， 重新切磋，雕冢纹饰。素面的玉斧、玉圭、玉璧、玉璜乃至玉琮等古玉器是被较多选用的器物。

玉器真假鉴定的办法
1.看纹理：真正的玉器，其纹理应该呈现出自然的质感和纹路，而假冒伪劣的玉器则通常是使用一些化学合成材料做出来的，其观察起来会有很明显的人工刻痕和以假乱真的表面。
2.感觉温度：正常的玉石在手上摩擦后，应该能够感觉到一定的热度，而人造的玉器则不会产生明显的温度变化。
3.使用强光照射：用手电筒或强光源照射玉器，真正的玉器通常会呈现出特的质感和色彩，而假冒伪劣的玉器则会表现出较为单一的色彩和光泽。
4.使用密度测试仪：密度测试仪可以测定材料的密度，真正的玉石通常密度较高，而一些假冒伪劣的玉器则会采用轻量的材质制作。

玉器是一种中国特有的艺术品，也是古代文明的重要标志。我国的玉器自公元千年左右的河姆渡文化、兴隆洼文化、新乐文化出现始，一直不间断地绵延发展了七千余年。古代玉器之所以流传如此久远，除因其质坚色美的自然属性外，更重要的是长期来儒家以其传统观念“抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化；排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化；比较玉之尺度，赋以爵位等级而政治化”，以至使它在政治、经济、思想、文化、伦理及宗教各个领域，发挥着其它工艺美术品所不能达到的作用。为此，“玉器”在中国古代人文学科中居有重要历史地位。