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北京瓷器鉴定中心
瓷器鉴定机构瓷之型代表和展现着历史、人文、政治、经济乃至形制和生产力发展的传承脉络。是一个时段政治经济发展演绎过程直接的体现。由于是贴切、真实的人文浓缩,因而,我们研究认识瓷之型的演绎过程也便于了解社会的进程与发展。如果我们对某一类的器物,从起源到发展的全过程有一番系统的了解,如瓷壶类,那么我们从器型,全然可以粗略地以型断代,然后依据同时代的取材、用料、配方工艺、人文历史等进行的核实论证,就完全有可能准确的断其年代。假如说年代确立不了,那就容易张冠李戴,形成老虎吃天,无法下爪。由此可说,鉴定瓷器,观型断代是坚定的要素。
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不懂得怎么鉴赏器物自身的丰厚内在、特别含义就不能对器物的价值进行界定以至影响出资与保藏。从而对古陶瓷做以下四个方面的要点供大家参考:
即判定这件陶瓷确是真品,仍是后朝的仿品或伪作。这是判定作业的步,也是关键的一步。先醒醒神,
看看这两个不同朝代的桃子吧
清雍正粉彩画潘桃纹天球瓶-北京故宫
清乾隆粉彩九桃瓶-美国大都会艺术博物馆
清雍正粉彩画潘桃纹天球瓶桃子局部
清乾隆粉彩九桃瓶 桃子局部
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带官款的顺治御窑瓷器
目前已知带宫款的顺治御窑瓷器故宫博物院收藏的只有5件“大清顺治年制”款盘。
其主要特征是器型单一,造型规整、盘沿外折、盘缘尖薄,
云龙纹、莲瓣纹是其惟一纹样,均存胎上印成,
黄釉、祭蓝釉、茄皮紫釉也都是直接施在涩胎上,款识是青花双国楷书“大清顺治年制”六字两行款。
存传世器物中,也有署“大清顺治年制”款的青花瓷盘,
图案为花卉和天女散花等内容,款识用笔有力、字体较大也是此类器物的另一特征。
清顺治酱色釉暗花龙纹盘
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器物上题写铭记的御窑瓷器
在器物上题写铭记也是顺治御窑瓷器的特征之一。
如故宫博物院收藏的顺治十五年王镆烧造的青花盘,
以及旧陈于雍和宫上有楷书铭记“顺治八年江西监察奉敕敬造”的青花云龙香炉。
清初的御窑厂沿袭明代旧制,明朝嘉靖以后御用瓷器多采用官搭民烧的方式,所以顺治时期的御用瓷器也应该出自民窑。
存生产技术和工匠来源上和民窑瓷器并无不同,风格上的差异也应该不是很大。
明朝末年御窑瓷器多不署款,
而雍和宫的青花云龙炉也是以题记款的形式出现,
说明官款的有无并不是判断顺治御窑瓷器的惟一标志。
清顺治十年青花山水图瓶
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釉光是瓷器“质”的表现。现代的作伪者,无论采取高压蒸煮或用浆砣、布轮磨擦去光,或用氢氟酸涂蚀釉面再用烟尘染旧等等,都是仅可改变其“形”而难变其质,无法做到真正的以假乱真。这些伪制措施,在实施抽时,即留下了诸如釉面缺乏层次、干涩呆板、手感生涩,在放大镜下可见酸咬微孔或规则划痕等等鉴别证据。
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我们在鉴定瓷器的过程中可以通过瓷器的神韵、器型、釉面、画工、款识、发色等等来鉴定,但是底足的鉴定是鉴定环节中极其重要的,尤其是对于真伪和断代是非常重要的依据,这也是为什么作假者往往需要老底新接的原因之一。
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元代以前的器物,定出大的朝代即可,不必按皇帝年号分期,但其中朝代较长的还可分出早、中、晚三期(如唐早期、宋中期、元晚期等)。明清距离现代较近,各种传世品和出土文物都很多,在民间还有大量仿制品,情况较为复杂,因此要力求做到鉴定准确,尽量缩短时间跨度。下面的分期,分别把风格和年代比较相近的时代划分在一起,其中年号时间较长的要再分期(如康熙60年还可分出早、中、晚三期),有的处于朝代或帝王更替期,也可以初期、末期称之。
传统经验鉴定作为一门科学,通过采用排比类推、标型学、考证学等方法,找出被鉴器物在器形、釉色、纹饰、款识等方面,与“标准器物”之间的相同点和不同点,由此推论出被鉴器物的真赝。其优势主要表现在:快捷、方便,能够对古陶瓷的社会属性做出比较准确的判断,从而推定出被鉴器物的生产时代、窑口及其历史价值、科学价值、艺术价值和经济价值。其作用是不可偏废的,也是任何晚上的科学仪器所无法替代的。
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