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北京瓷器鉴定中心
瓷器鉴定机构瓷之型代表和展现着历史、人文、政治、经济乃至形制和生产力发展的传承脉络。是一个时段政治经济发展演绎过程直接的体现。由于是贴切、真实的人文浓缩，因而，我们研究认识瓷之型的演绎过程也便于了解社会的进程与发展。如果我们对某一类的器物，从起源到发展的全过程有一番系统的了解，如瓷壶类，那么我们从器型，全然可以粗略地以型断代，然后依据同时代的取材、用料、配方工艺、人文历史等进行的核实论证，就完全有可能准确的断其年代。假如说年代确立不了，那就容易张冠李戴，形成老虎吃天，无法下爪。由此可说，鉴定瓷器，观型断代是坚定的要素。

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不懂得怎么鉴赏器物自身的丰厚内在、特别含义就不能对器物的价值进行界定以至影响出资与保藏。从而对古陶瓷做以下四个方面的要点供大家参考：
即判定这件陶瓷确是真品，仍是后朝的仿品或伪作。这是判定作业的步，也是关键的一步。先醒醒神，
看看这两个不同朝代的桃子吧
清雍正粉彩画潘桃纹天球瓶-北京故宫
清乾隆粉彩九桃瓶-美国大都会艺术博物馆
清雍正粉彩画潘桃纹天球瓶桃子局部
清乾隆粉彩九桃瓶 桃子局部

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带官款的顺治御窑瓷器
目前已知带宫款的顺治御窑瓷器故宫博物院收藏的只有5件“大清顺治年制”款盘。
其主要特征是器型单一，造型规整、盘沿外折、盘缘尖薄，
云龙纹、莲瓣纹是其惟一纹样，均存胎上印成，
黄釉、祭蓝釉、茄皮紫釉也都是直接施在涩胎上，款识是青花双国楷书“大清顺治年制”六字两行款。
存传世器物中，也有署“大清顺治年制”款的青花瓷盘，
图案为花卉和天女散花等内容，款识用笔有力、字体较大也是此类器物的另一特征。
清顺治酱色釉暗花龙纹盘

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器物上题写铭记的御窑瓷器
在器物上题写铭记也是顺治御窑瓷器的特征之一。
如故宫博物院收藏的顺治十五年王镆烧造的青花盘，
以及旧陈于雍和宫上有楷书铭记“顺治八年江西监察奉敕敬造”的青花云龙香炉。
清初的御窑厂沿袭明代旧制，明朝嘉靖以后御用瓷器多采用官搭民烧的方式，所以顺治时期的御用瓷器也应该出自民窑。
存生产技术和工匠来源上和民窑瓷器并无不同，风格上的差异也应该不是很大。
明朝末年御窑瓷器多不署款，
而雍和宫的青花云龙炉也是以题记款的形式出现，
说明官款的有无并不是判断顺治御窑瓷器的惟一标志。
清顺治十年青花山水图瓶

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釉光是瓷器“质”的表现。现代的作伪者，无论采取高压蒸煮或用浆砣、布轮磨擦去光，或用氢氟酸涂蚀釉面再用烟尘染旧等等，都是仅可改变其“形”而难变其质，无法做到真正的以假乱真。这些伪制措施，在实施抽时，即留下了诸如釉面缺乏层次、干涩呆板、手感生涩，在放大镜下可见酸咬微孔或规则划痕等等鉴别证据。

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我们在鉴定瓷器的过程中可以通过瓷器的神韵、器型、釉面、画工、款识、发色等等来鉴定，但是底足的鉴定是鉴定环节中极其重要的，尤其是对于真伪和断代是非常重要的依据，这也是为什么作假者往往需要老底新接的原因之一。

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元代以前的器物，定出大的朝代即可，不必按皇帝年号分期，但其中朝代较长的还可分出早、中、晚三期（如唐早期、宋中期、元晚期等）。明清距离现代较近，各种传世品和出土文物都很多，在民间还有大量仿制品，情况较为复杂，因此要力求做到鉴定准确，尽量缩短时间跨度。下面的分期，分别把风格和年代比较相近的时代划分在一起，其中年号时间较长的要再分期（如康熙60年还可分出早、中、晚三期），有的处于朝代或帝王更替期，也可以初期、末期称之。

传统经验鉴定作为一门科学，通过采用排比类推、标型学、考证学等方法，找出被鉴器物在器形、釉色、纹饰、款识等方面，与“标准器物”之间的相同点和不同点，由此推论出被鉴器物的真赝。其优势主要表现在：快捷、方便，能够对古陶瓷的社会属性做出比较准确的判断，从而推定出被鉴器物的生产时代、窑口及其历史价值、科学价值、艺术价值和经济价值。其作用是不可偏废的，也是任何晚上的科学仪器所无法替代的。

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