古玩鉴定类小说,河南鉴宝组

青花瓷器，我们常常叫做青花，是我国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。近些年随着仿古瓷、赝品的流行，真假青花瓷迷惑了不少藏家。今天笔者就和大家谈谈应如何鉴定青花瓷。价值的内容是文物鉴定的核心，主要包含四个方面，历史价值、科学价值、艺术价值、经济价值。者是无形的，不具有直接表现性，经济价值则相反，它是者的集中体现，但有时可能并不统一。文物鉴定有公立鉴定和民间鉴定两大类。公立鉴定指国家文物行政部门主管的组织机构的鉴定行为。如国家文物鉴定、地方省级鉴定站、经批准设立的带有事业单位性质的文物商店、公立的博物馆等公益机构的鉴定。民间鉴定指除此之外的各类鉴定行为。文物鉴定的争议可能发生在公与公、公与民、民与民任意两者之间，并基本集中在对真伪的鉴定上，一少部分集中在对价格高低的鉴定上。

10月18日夜，万众瞩目的明代吴彬《十面灵璧图卷》亮相于北京保利十五典拍卖会古代书画夜场。图卷以1亿元起拍，场内买家迅速举价2亿元，三分钟内场内竞价升至3亿，十分钟内突破4亿元。随后场面进入胶着状态，电话委托及现场出价此消彼长。终，图卷以4.46亿元人民币落槌，拍卖全程近1小时，含佣金成交价5.129亿元人民币。截至目前为止，此件拍品成为本年度贵中国艺术品，同时斩获中国古代艺术品拍卖成交记录之桂冠。
《鉴宝》是2003年10月电视台制作的文化类节目，由罗晰月主持。节目以百姓大众化的收藏品为对象，采用演播室现场鉴定的形式，内容有藏品展示欣赏、收藏趣闻轶事、鉴定评述、观众竞猜藏品价格等。


千万不要相信免费鉴定，免费出手，天下没有免费的午餐，那都是骗局，许多媒体都已报道过此类新闻，请广大藏友们一定要看清了！ 很多藏友收藏知识比较匮乏，拿着一些一眼假，臆造品，民窑普品去线下实物鉴定，费时费力不说，实物鉴定鉴定费都要几千元一件，比很多藏品本身还贵，十分划不来。而且还容易被骗！
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而这样的一件龙袍从选料到制成往往会花费好久，从时间到成本上都是的。可以说龙袍几乎就是无价的。不过虽然龙袍比较珍贵，但是皇帝却一点都不在乎，皇帝可不像是一般人，他可不会一件龙袍穿脏之后去清洗之下继续穿。
而且像是龙袍等根本不能清洗，一旦清洗就会损坏衣服。所以皇帝身上的龙袍很多都是穿过一次就不会再次穿了。或许这对于普通人来说，根本就是浪费。但是这对皇帝来说却是很正常的一件事情。

翡翠作为玉中，越来越受到人们的喜爱和追捧，特别是好的翡翠料子，出一块少一块，物以稀为贵，收藏翡翠也成为当下翠友非常热衷的事情。所以经常有人会，“多少钱以上的翡翠才是收藏级呀？”其实，一件翡翠是不是收藏级不在价格上”不管是什么价位的翡翠，一定要去收各个价位中“掐尖”的那些“货头”，不能买那些“货尾”。
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为什么翡翠值得收藏呢？

一、性。翡翠产量的性决定了它特有的收藏和投资价值，他的价格也在稳定且升值明显，具有的收藏鉴赏价值。

二、传世家当。翡翠毕竟佳品非常少，一代传一代，不论传到哪一代那都是佳品，只要种好、色佳、工精，价格总是能升值的。

色靓：

翡翠的颜色多种多样，有近百种颜色，正是这些不同色彩的翡翠，构成了绚丽多彩的翡翠世界。“物以稀为贵”像帝王绿这种高货只存在于极少人手中，升值潜力很大。
艺佳

一件翡翠的形状要漂亮饱满，雕工，好的雕工能够弥补翡翠料子本身的一些瑕疵，差的雕工有时反而会毁了一块原本很好的料子。
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三国(吴)
足谷仓上半部堆塑多种饰物。顶部堆塑五只相连的罐子，大罐居中，一鼠正从罐口爬出。四小罐分列大罐四周，罐口簇拥着引颈觅食的雀鸟。五只罐的周围塑有崇楼、亭阙、人物、动物等。三层崇楼居中，底层两侧各有一犬把门，各层楼檐之上塑贴栖息的鸟和觅食地鼠等。崇楼两侧各立一亭阙，阙下有八位侍仆各执不同的乐器，正聚精会神地演奏乐曲。谷仓的下半部为一完整的青瓷罐，罐肩部塑贴一龟驮碑，碑上刻划“永安三年时富且洋(祥)宜公卿多子孙寿命长千意(亿)万岁未见英(殃)”24字。龟之周围塑贴人物及鹿、猪、龟、鱼等动物，其间刻划犬、鱼、龙等纹饰，另外，还刻划“飞”、“鹿”、“句”、“五种”等字样。

此谷仓为20世纪30年代后期浙江绍兴三国(吴)墓出土。其胎体呈灰白色，通体施青釉，釉面不甚匀净。
永安系三国时期吴主孙休的年号，永安三年即公元260年。该器以百鸟争食、欢庆丰收、牲畜满栏等立体雕饰展现了1700多年前江南吴地地主庄园五谷丰登的场景，散发着浓郁的生活气息。此器用来随葬，目的是祈望死者在阴间仍能得到生前的种种享受。这种谷仓是由东汉时期的五连罐发展演变而成，从现有的墓葬出土资料看，一般在三国(吴)和西晋两个时期的墓葬中出土这种器物，东晋墓中已基本不见有出土。通过对江苏南京、镇江、苏州以及浙江等地出土的谷仓进行对比分析，可以发现有瓷质和泥质红陶两种，而且未发现造型、构造完全相同者。因此，这种谷仓堪称三国(吴)、西晋墓出土冥器中颇具时代特征的器物。
西晋
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羊昂首屈膝而卧。口微张，双眼眼珠外凸，平视前方，似在静卧反刍。双角弯曲，颌下一绺胡须，臀部塑贴短尾。额、眉、角及尾上压印条状纹，象征性地表现出羊毛的质感。两肋刻划羽翼，作者似要赋予它某种神奇的力量。羊首上端开一圆洞，以供安插物件，有人认为是供插蜡烛用。通体施青绿色釉，釉质莹润。整体给人的感觉是轮廓分明，比例匀称，惹人喜爱。
羊自古以来就是人们喜爱的动物之一，这不仅因为它性情温顺，更重要是它在人们心目中属于善良之物。羊是十二生肖之一，般认为十二生肖始于东汉，羊之所以被列人十二生肖，传说是因为羊若吃了未时的草，不会影响草的再生。古人把“羊”字与“祥”字通用，汉代《元嘉刀铭》中的“大吉羊”汉代《十二辰鉴》中的“避除不羊”，“羊”为“祥”。羊在中国传统装饰中应用很多，以陶瓷器为例，这种装饰大体可分为两大类：一类是立体雕塑的陶瓷羊；另一类是以羊作装饰图案。1949年以来，在浙江、江苏等省的六朝时期墓葬中出土了不少青瓷羊，堪称六朝青瓷中颇具时代特征的作品。从三国墓到东晋墓均有出土，但羊的形象随着时代的发展而变得逐渐清瘦。三国时期的青釉羊以1958年江苏南京三国(吴)墓出土的一件为精美，现藏中国国家博物馆。东晋时期的青釉羊常在羊的眼睛、尾部等处涂点褐色斑点，颇具时代特征。