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据沈从文先生《中国古代服饰研究》,商代玉人的衣冠服饰也不少于三四种。头上或戴尖顶帽,或戴平顶冠,或戴筒形高冠,或裹巾子,或以圆箍形冠束发。衣服或长或短,或右衽或对襟,大多腰悬斧式“蔽膝”(围裙)。华丽复杂的衣服,花纹绚丽,领口、襟缘、下缘、袖口及腰带,甚至可能用提花织物做成。妇好墓出土的腰佩宽柄器的跪坐圆雕玉人,高7厘米,发辫盘旋于头顶,戴圆箍形冠以束发,冠前有卷筒状装饰。身着对襟衣,衣领低垂于胸,长袖至腕,衣下缘似及足踝,衣上饰云纹、夔龙纹与蛇纹。腰束菱形纹宽带,腰左侧佩一宽柄器,脚着方鞋。有认为,此件玉人可能是妇好本人的雕像。

与圆雕玉人的正视形象不同,片状浮雕玉人像多作侧视蹲踞状,头顶高冠,双手如捧物般前伸上举,面目常未加细琢,表情略显呆滞,服饰大多仅以卷云纹笼统体现,不像圆雕人像那样千姿百态,富有变化。
商代这些形形色色的玉石人像,以其五官、发式、衣冠服饰和举手投足间的身段姿态,形象地再现了殷商社会不同、不同性别、不同年龄人群间的生存状态,并由此勾勒出一幅幅活色生香的殷商社会“浮世绘”。

古玉工艺
古玉的工艺,一定离不开解玉砂。所以学习工艺,就要研究工痕,熟练掌握馆藏真品的表面痕迹,这是解玉砂与玉表摩擦产生的,对我们鉴定古玉非常重要。工具决定工艺,工艺决定工痕。

古玉纹饰
曾有人说,纹饰只能断代,不能辨伪,这是极其错误的。每个时期的纹饰,具有典型特征,仿品只能大体模仿,却很难到位。
比如战国时期云谷相杂纹、谷纹、龙纹、乳钉纹,等等,早中晚都是不同的,熟练掌握每个时代的纹饰演变特征,是我们鉴定的重要能力。

从现有的考古出土资料来看,玉、剑结合物早在西周时期就已经出现了。西周始见的玉剑饰,只有玉剑柄。春秋战国晚期,玉剑首、玉剑格、玉璏(音zhì)、玉珌(音bì)四样俱全的玉具剑逐渐形成;至汉代达到极盛,魏晋南北朝逐渐衰落,唐宋时期的墓葬中几乎没有出土记录;但在明清时期,由于好古之风盛行,古玩商们为了牟取暴利,仿制了一大批伪品,有的制作之精,几乎乱真,不过在制作工艺纹饰琢磨等方面,仍有不少破绽。

清代凤鸟纹
   清代工艺美术发展迅速,出现了宫廷用玉和民间用玉。同时随着宫廷画家、文人画家的仿古风尚,玉雕纹饰更加追求工整、纤细,乾隆时期,吉祥图案盛行,凤鸟纹的使用更加广泛,日益发扬光大、深入人心,成了各界人士喜爱的装饰纹样。
  1、清代凤鸟纹常与牡丹花结合在一起,构成“风穿牡丹”富贵吉祥的寓意,双翅的纹饰很多,刻纹纤细,布局规整。有人很生动地总结 明清风鸟纹的特征:“首如锦鸡,冠如如意,头似腾云,翅似仙鹤。”
  2、凤鸟纹经常出现在装饰玉的圆佩上,纹饰图案化、艺术化。

辽金凤鸟纹
  辽金时期出现了特色的春水玉,指图案为鹰捉鹅(即一只鹰追吃一只颈钻于水草之中的天鹅,也称海东青捉雁)或龟巢荷叶,是辽金时代北方少数民族所有的题材。

宋代凤鸟纹
  宋金时期玉器上的凤纹大体采用写实的手法,达到造型生动、神态逼真的艺术效果,绘画趣味比唐代更进一步。
  宋特点:宋玉礼器大减,玩味盛浓,比较善用动植物组合在一起,相互衬托的图案。如动物口多是含灵芝瑞草,飞禽游戏于池塘,花间。
  凤鸟翅没有唐代弧度大,阴刻线密集,清晰条条见底(不像汉浅),凤鸟常用品字形云纹做陪衬纹饰,与瑞草祥云构成一个美丽图案。

商代凤鸟纹
  据考证,鸟是商的图腾。《诗经。商颂。玄鸟》曰:“天命玄鸟,降而生商。”作为商族人图腾的凤鸟纹,兴盛发展起来。商代玉鸟多立成器,有片状玉鸟,也有圆雕的。凤鸟的造型是比较抽象的,眼睛为“臣”字眼另有阴刻圆眼、阳纹圆外两圈阳纹而眼珠去地等眼形。大多闭嘴,瞪目高冠上饰鳍齿纹,卷尾,昂首凝视。凤鸟大多采用写实与夸张相结合的手法进行琢磨。

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