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传说姜子牙封完神后，自己却没有什么司职，只有某位神仙出游时给打替班。大年三十众神都归位，姜子牙却没有地方可去，百姓见他可怜，就在高杆头点一盏灯，让他在灯下蹲上一夜。久而久之就形成点灯笼的习俗。

关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。

灯笼的历史可以追溯到古代。在那个时候，人们还没有发明电灯，夜晚的照明主要依靠油灯和蜡烛。而灯笼，作为一种能够保护光源并使其更加美观的器具，便应运而生。初的灯笼制作材料多为纸或绸布，框架则选用竹条或细铁丝。

虽然制作简单，但灯笼却以其特的光影效果和寓意深远的文化内涵，深受人们的喜爱。 随着时间的推移，灯笼的制作工艺和材质不断得到改进和创新。

此外，灯笼还与中国的诗词歌赋结下了不解之缘。许多脍炙人口的古诗词中因此，在春节期间，家家户户都会挂上红灯笼，以期盼新的一年家庭安康、事业有成。

同时，灯笼还是中国传统节庆文化的重要组成部分。无论是元宵，都有对灯笼的描绘和赞美。如“月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。”这句诗便生动地描绘了元宵夜月圆如镜、灯火辉煌的景象，以及恋人相约赏灯的浪漫情怀。这些诗词不仅丰富了灯笼的文化内涵，也使得灯笼成为了一种具有浪漫情调和诗意美的文化符号。