骑马民族文化，把它置于一个考古学文化类型来研究，以期揭露古代人类赖以生存的又一种经济形态。近年来世界一些学者，对此已有所尝试，并有著述披露于世。但是对这一课题的研究，在我国还有待于去开发。之所以有如此局面，在笔者看来，是由于人们对游牧或畜牧民族和骑马民族一词的提法不明所致，即在对文化性质的界定上，什么是骑马民族文化，它与畜牧或游牧民族文化有什么区别，今之学术界，尚未给予一个明确的厘定。
将军骑马雕塑创意来源于蒙古族饮酒礼仪，当将领将士出征上马之前都要为其敬上一碗上马酒，祝愿能够胜利归来。随着战争远离世界，这中礼仪便成了蒙古人民对外出的亲朋好友真挚的祝愿。
将军骑马雕塑从马的品种和人种都是来源于蒙古族，将军骑马雕塑运用夸张的艺术手法将人物与骏马的飒爽英姿表现的，蒙古族，是分布于一个传统游牧民族，是少数民族之一，同时也是蒙古民族。
在雕塑行业中，以马为形象的塑造数不胜数，马不仅是动物雕塑中的主要类型，更是人物雕塑中众多人物骑马像的重要组成部分，犹如这款手扬马鞭的人物骑马铜像，造型豪放大气，人物形象鲜明，极富西方欧式人物雕塑的风格。人物骑马铜像造型中，高大的骏马前蹄跃起，头部微抬，而骑在马背上的人物，身着战服，手持马鞭，似在鞭打骏马，催促前行，这样一组人物骑马铜像雕塑，不仅给于人们视野上的新鲜感，而且内涵丰富，带给人无限的思索空间，以及思想上的促进作用。
骑马是从古代生产和战争中演化而来，赛马是人类驾驭马匹进行的一种竞技活动，属于马术运动的一个主要项目，也是其基础项目。骑术，泛指“骑马的技术”，也称为“马术”，中国古代又称为“御”，与“射艺”一样，为六艺之一。 骑术在中国出现较早，据考古资料证实，中国早发明骑术的应该是生活在北部的 游牧民族 。在甘肃河西走廊、酒泉敦煌地区，自古就是氐、羌、大月氏、突厥、匈奴、鲜卑、回鹘等 游牧民族居住生息之地。沿河西走廊的山峡山崖上有大量原始先民雕刻的岩画。这些岩画中有大量远古先民的狩猎图和作战图，其中有骑士挽弓猎杀的。
骑士精神和道德是上层社会的文化精神，它是以个人身份的感为基础的道德与人格精神，但它也积淀着西欧民族远古尚武精神的某些积极因素。如别淋司基指出的"对个人的人格的爱护和尊重;为被压迫者和被迫者牺牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神;把女子作为爱和美在尘世上的代表及作为和谐，和平与安慰的光辉之神而加以理想化的崇拜等等。
西方学者指出:从选择品德的倾向来说，传统在欧洲占上风。在西方的文化传统中，中世纪的骑士精神对现代欧洲的民族性格的塑造起着极其重大的作用。它构成了 西欧民族中所谓的"绅士精神"形 成了现代欧洲人对于个人身份和荣誉的注重，对于风度。礼节和外表举止的讲究;对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪 漫气质的向往;以及恪守 公开竞赛，公平竞争的精神品质。总之，它使现代欧洲人民族性格中既含有优雅的气质成分，又兼具信守诺言，乐于助人，为理想和 荣誉牺牲的豪爽武人品格
彬彬有礼，尊敬他人，谦虚谨慎，这 就是骑士日常生活中的待人之道 。骑士有其骄傲的一 面，因其荣耀与地位 ，但骑士不等同于其他的地方之一就是他同时还有谦卑的 一面。谦逊的态度不仅仅是面 对年轻貌美的女士和身份 显赫的，在对待平 民时，骑士也绝不会恶言相向。骑士尊敬所有 善意的人，他的礼貌 几乎是与生俱来。我们曾无数次看到影视文学中描绘的那些场面:一个穿着软甲 、拥有金色卷发的年轻男子，单膝跪在一名心仪的女子裙下，表白着他的爱意; 一名仪表堂堂高大威严的男子，半鞠躬地拉开马车的门，面带微笑地目送一位老态龙钟的平民上车。这便是骑士谦卑的写照。
古代马人物疑塑是一件栩涵如生的情美艺术作品，在服现技艺方面也具有很高的价值，周理的资态自然流扬，身体何严懂，条流扬优美，这骑马将军雕垫本观了人们对黄政无畏、出类发革的将军形象的崇拜和向往，雕超上的将军穿着整齐的军装，容凝重，令人不禁数畏他身披坡风手持长矛，坐骑高昂，眼神坚定，佛随时准备展开一场决定胜负的斗，整个雕超充满着浓的的历史息和文化底蕴，让人顿感隶穆庄重