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沅江市枫香杯苗服务至上,枫香容器苗

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“州树”枫香树是典型的荒山树种。枫香古大树为黔南州古大树数量之,树形婆娑优美,树冠宽阔,耐干旱瘠薄,适应性强,民族文化特征鲜明,具有较高的药用价值和经济价值,与布依族、苗族群众生产生活密切相关,是黔南州各族人民尊重自然、保护自然、热爱自然,与自然和谐共生的生动体现。

枫香的文化意象
  枫香树从自然走向生活、走向生产,开始与人类产生了联系,人们对枫香树的认知逐渐加深。千来,特别是文人墨客对枫香树的诗歌传颂和借物抒情,逐步形成了一种枫香文化,终升华为一种枫香树特有的文学意象。
  枫叶流丹,不争春色,胜于春色,意象欢悦。秋季,霜叶丹枫,为悲凉的秋季抹上一道亮丽的暖色,美不胜收,古今文人墨客纷纷对其满心的欣赏和赞美。唐代杜牧的“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红,写出秋天枫叶的生命力比春天鲜花的生命力还旺盛,了晚秋的景色生机勃勃,充满活力,表达了作者无比喜爱之情。唐代杜甫的“含风翠壁孤云细,背日丹枫万木凋”,万木凋零正是丹枫欲燃之时,诗人道出了经霜红叶更显艳丽的英姿。元代王实甫的“西风紧,北雁南飞,晓来谁染枫叶醉”,其中“醉”字十分形象生动地展现了枫叶的迷人色彩。毛泽东的“看万山红遍,层林尽染”,更是把秋季枫叶流丹美景咏颂推到一个新高度

松枫混交林: 松枫混交林包括枫香与湿地松、枫香与火炬松、枫香与马尾松组成的混交林,可以充分发挥松枫混交林的种间互利关系,促进混交林形成稳定的群落结构,有利于林木速生、丰产。混交林比枫香、松纯林的生产力高30%以上。

  松枫混交林的初植密度为2米×2米,采用行带状或星状配置,其中枫香占25%、松占75%。



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