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合肥汪野亭瓷板画哪里可以鉴定

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《春江晓渡图》瓷板上绘青绿山水,景色优美动人,婉蜒曲折的江流使人联想到刘禹锡“江流曲似九回肠”的诗句。但见花红柳绿,水碧山青。江左岸几株大树荫郁葱茏,树间两栋茅屋半藏半露,屋后树木簇拥,浓荫一片。江右岸一山岩突兀,岩顶杂树丛生,一座古塔耸立其上,古塔与江景互为映衬,令人遐想联翩。山脚下隐约可见几户渔家,一排小船停泊江边。离江岸不远处一渡船缓缓离去,船头两位高士谈兴正浓。此瓷板画运用短披麻皴描绘山石,笔法秀劲洒脱,色彩明快清雅,意境淡远隽永,是汪野亭瓷板画中的。

绘画艺术在中国传统文化中占据着重要的地位。“江山代有才人出,各领风骚数”,每个时代绘画领域都不乏能人异士潮流,身为“珠山八友”之一的民国画家汪野亭就是这样的英才,他变革了墨彩山水,在陶瓷绘画中再现了中国画青绿山水的用笔设色,将中国绘画风骨与陶瓷工艺融为一体,出“汪派山水瓷画”的新格局。王大凡作为“珠山八友”之一,才华亦丝毫不逊色于汪野亭。他深受“扬州八怪”之马聘影响,擅长画人物,“落地粉彩画法”,于瓷板上尽显上古人物之风神韵致。他们二人虽身处同一创作团体,拥有相近的瓷板画创作旨趣,但又各有特色。

汪野亭正是通过融看似不起眼的点缀之物于原本沉寂的山水之中,将山姿水态变得饶有生意,形成情景交融之境,“情景者,境界也”。汪野亭笔下的人物多种多样,他们或是论诗访友的文人雅士,如《修竹茅亭图》、《石岚飞瀑图》、《空山秋色图》、《携琴访友图》等;或是粗麻短褐的平民百姓,见《空山雨后图》、《溪山烟雨图》、《湖滨垂钓图》等;或是走山觅水的隐者高士,见《松林杖策图》、《山水图》、《长桥波影图》等。这些人物大都只是初具形态,神态样貌皆不得见。

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