石城风水石,赣州刻字石

园林中的地形是具有连续性的，园林中的各组成部分是相互联系、相互影响、相互制约的，彼此不可能孤立而存在。因此，每块地形的规划既要保持排水及种植要求，又要与周围环境融为一体，力求达到自然过渡的效果。

一块石头就是一座山。“石敢当”习俗，以泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地（包括台湾省和少数民族地区）和东亚的日本（日本京都民族博物馆就收藏有冲绳出土的泰山石敢当制石）、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。“泰山石敢当”习俗相传至今，已逐步革除过去的色彩，表达着人们向往和追求平安吉祥的意愿。《光明日报》曾以《“泰山石敢当”为华人祈福》为题报道了“泰山石敢当”习俗在国内外的传播情况。报道称：在北京的四合院，有高约四尺的“泰山石敢当”；在闽粤沿海，与狮文化相融合，出现了造型多样的“泰山石敢当”；在澎湖东北季风强劲地区，出现了塔形“石敢当”。台湾同胞历来也都把“泰山石敢当”看作平安的象征，称它为“无声的、“止煞祈福”的。在日本，早的“泰山石敢当”石刻在宫崎县，立于1868年。据统计，日本全国的石敢当雕刻遗迹存量有600多块。在泰国首都曼谷，多处庭院刻有“泰山石敢当”字样。在马六甲众多的店铺门，都有“泰山石敢当神之位”的碑石。

湖北江汉武汉三峡石泸州画石，亦称泸州国画石、泸州画面石、长江画面石、类画石，产于四川省泸州江畔流。四川境内的长江及其合活水量大，流程长，河道弯曲，滩漫浩繁，是长江流域卵石类鉴赏石相对集中的河段。泸州长江河段卵石类鉴赏石种类多、储量大、品位高、特点显然。

泸州画石石质坚挺，色彩纷呈，比拟度好，模式多样，样式迥异，图纹变更无限。石体色彩多为淡色，上显深色纹理。石上可见疏密、底细、文字豪宕简炼的惬心图案，并多以线条阐扬物体表面、质感和明暗，在构图方面特点。其内容包含万象，有人物、动物、风物等，气韵生动、应物象形、随类赋彩。有的山水画面由多种色点构成，可见到高远、深远、平远的结果。还有一种玄色的石头，上有白色或灰白色线条构成的画面，称为水墨画石，还有一类有水彩画特点的石头，又称水彩画石。