如何鉴定青花瓷真伪

器物釉下彩原理转变
器物的釉下彩原理特点，从汉到清，各种各样器类不尽相同。但这种各有特色，特点不同形成的原因，是瓷土配方、取材用料及其烧制的温度使然。如果我们很幸运像那些大伙儿一般，可将其所有器皿肌理效果特点细察，这一路走来，所有过目之后，就会发现，每个时期、各种器皿，同代类似器皿也是有规律可循的。例如唐邢器、唐越窑秘器及其宋朝官、宋定、宋耀州、宋龙泉驿区以致明朝清代各种器皿的釉下彩肌理效果转变，相应不尽相同。从一元配到二元配，从一般器到特殊器，特别是那些御用精典，它们乳液状肌理效果，让你感到难以置信，那就是古瓷器的瓷胎。宛如玉粉或玛瑙石，或如脂，或像膏，这就是一种器种釉下彩的肌理效果特点。而釉下彩肌理效果的少量分相重新组合的轻微转变，全是匆匆那年中大自然成就。例如，只要是你历史悠久的瓷器，必定会随日月的延伸，肌理效果的稀释液会向稠、浓、密以致混浊的肌理效果方面转换。而只需己经展示出以上之证，则一定是有着相应年代的古器。但究竟怎么才能辨明，那应该有功底。但是，只要你肯刻苦，功到自然成。而倘若能从釉下彩的粉态到液态的细微转变（如像煮粥一样，发生的小米汤、米粥、米油的这种情况）中找到出其变化趋势得话，必定有利于辨别古瓷器。那就是正常情况下表现的特点。

看纹
这里说的纹主体放到绘、刻、划、印、堆、贴、塑、镂空、镶嵌等纹刻。老一代教授曾经说过，明白了形与纹就等于是明白了容器的80%。这类论点在不造假情况下是非常正确。容器的绘画、设计装饰、纹样图案反映和彰显了1个社会的发展人文历史，风土民情，君王爱好，以及生产力的发展生产制造技术水平。纹样图案的范畴能够分为两种：有一个是官类，第二是民俗民风。因为纹样图案具体表现设计理念、特性非常显著，给大家辨别与断代增添了许多便捷。比如我们在这里朝代历史的某类门类的工艺流程器，做些比照，大家从他的转变阐释整个过程，便可掌握相关的文化创意与历史，并且能相对应的掌握曾经的生产力的发展状况。但是这些真正的理解和掌握，反过来等同于给大家了解他们增添了强而有力直接物证。比如：没有人能够把定窑划、服装印花与耀州地刻花混为一谈；也没人会将元的贴花和吉州的印花分不开，这正是纹样图案魅力与特性的地方。
看釉

断瓷窑：即辨别新产品的原产地。唐朝陆羽《茶经》，在饮茶时与此同时点赞了不一样产瓷区域的茶碗，说：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，寿州次，洪州次……。邢瓷类银，越瓷类玉，邢不及越也。若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不及越二也。邢淡青色而茶色丹，越瓷青而茶褐色绿，邢不及越三也……”这就是在历史文献中较早已瓷原产地来赞叹新产品的瓷窑的名字也相伴为之，伴随着瓷艺的高速发展，瓷窑的命名方法也越来越多了，具体来说关键四种方式。
（1）以烧制地址来取名。如浙江龙泉窑，福建德化窑、江西吉州窑，景德镇市湖田窑等，这种命名方法较为普遍。
（2）以某窑的主技者姓氏来取名。如景德镇市唐朝的陶（玉）窑、霍（仲初）窑，明朝的崔公窑、周（丹泉）窑，清代的郎（廷极）窑、年（希尧）窑、唐（英）窑等。
（3）按烧制年代来取名。如景德镇市明朝御窑一般各自叫永乐窑、宣德窑、成化窑等。
（4）按新产品的攸用人的身份来取名，如官窑、民窑、枢府窑等。所谓官窑，是作为朝中和应用（包含皇上用于赐予入贡国及大臣，或赐予臣子、亲贵）的各类瓷器的窑，又称御窑。如宋朝的卞京官御、南宋的杭州市官窑，景德镇市元朝的“御土窑”、“枢府窑”，明、清的御窑（又叫官窑、厂官窑）。所谓民窑，能够满足人民群众生活需求而生产制造民俗用瓷的民营手工业者小作坊。

断真假：名窑产品影响别的瓷窑生产制造，这就是在商品经济中常用的事，如景德镇市五代出产的”蟹壳”青釉陶，在胎、釉、造型等上都备受越窑青釉陶影响，但这并不是仿古式生产制造，从古瓷器评定角度来讲，属于瓷窑问题，不属断真假内容。断真假是区别有心仿造前代新产品的膺品。是指将“仿古式器”与“真器”鉴别出去。景德镇市明代明成化御窑厂仿宋字体朝龙泉驿区哥窑纹片瓷极似。清朝末年和民国时期，仿古式生产制造也有不少小型加工厂，有些达到以假乱真水准，这时的对外开放货易也似乎成了老古董商贸了。解放后，仿古瓷生产制造仍是瓷艺生产制造的一部分。如此一来，导致传世的”古瓷器”中膺品充溢，滥竽充数。大家在古瓷器评定的时候就要用心去做“去伪存真”的工作了。
断优劣：即辨别古瓷器质量以及使用价值。品质一一就是指古瓷器自身存不存在烧造时造成的或使用中造成的诸多问题，如变形、裂痕、冲口、阴黄、粘釉、磨釉、缩釉、剥釉、剥彩、脱彩、漏彩、补彩等。使用价值--就是指这件古瓷器的历史、高新科技、造型艺术层面其价值。历史时间质量是说本产品含有性烧造时期或知道相对应的烧造时期，可以作为信史的重要依据；能够证明某个品种创烧时期或没落时期；能确认东西方手艺沟通交流或体现某个历史故事等。高新科技质量是说本产品能够体现古时候制陶手艺发展过程和瓷艺科学技术成果的；能够体现瓷艺的创新、造就和的手艺等。文化价值要看组成商品美的三个基本前提：瓷质、器型、装饰的艺术处理是不是高，三个中间是不是自然和谐，能不能意味着某阶段的瓷艺能力和风格特征，除此之外，商品也通常是珍贵品。

提到元青花瓷的评定，看胎，元青花瓷的胎土现在已经没了，既便有少许，但地质构造不一样，烧出来的状况是不相同的，再加上如今窑炉的式样和火道都和当初不一样，就算如今就是通过烧柴，在炉膛内所产生的复原效果是与当初不同类型的，看这个胎的状况是一个很大的看头。到代的元青花瓷胎底看起来不光滑，但触感都是非常细致，难得少有发干的感觉了。尽管当代高仿作旧，用零号水砂纸做出精心安排打磨抛光，但这是一种光洁手感并非盈润嫩幼的享有。除此之外胎脚的装饰，利刃粗狂出众，起收自然而然，没什么有意呈现。看釉，到代之器釉层肥厚滋润，青花瓷紧靠胎骨，一类"沉"的状况。后仿乃是一类"飘"的感觉了。其"滑"触感，到代之器是一类粘手的滑，新仿是一类涂油的滑。其"光"视觉效果，到代之器是一类内敛的酥油光，新仿是刺眼的贼光。你若作旧，光也没啦。看画，到代之器墨笔顺畅，胸有成竹，下笔收笔。高仿乃是线框死板，一步一趋的效仿印痕随处由此可见。看型的关键，就是它的黄金比例的牢牢把握应用。这样的造型从照片来看，初成并不是臃肿轻浮，小器都不猥亵赢弱。全是那样伟岸那样婷婷。

评定元青花瓷其实并不难，没有那么玄妙。现如今某些搞检测的通常是将简单的题复杂了，将一些状况讲得玄妙其玄，让听的人坠落五里烟云，

了解新仿器的特点相对于辨别时自我修正的作用
理论上来说，大家已经知道怎样去观查老瓷的旧貌，及这种旧貌的特点，但实际上是没有人可以对所有的老瓷的特点印象深刻而且了然于胸，由于本身就是一个持续成长的过程，理解了基础知识，另外还有一个实践经验的一个过程，并且在辨别1件收藏品时，时间段通常是匆忙的。因此在日常学习中，我们要相对于真伪都要多看多学学，在辨别1件古瓷器时应使用多种多样角度来看，能够起到互相促进，推算调整的功效，接着再来确认釉层是否存在衰老印痕得出结论，这么做能提高辨别准确度。举个例子，你看看1件古瓷器时，许多位置不确定性新旧，但在某一个位置看得出是人为因素作旧，基础理论来看，这一件物品不是真的，好多地方都是有问题的，那样其余不确定性的位置也一定是作老旧，这样我们就会更加认真的看它错误在那儿，和老瓷旧景有什么不同之处。那样反反复复观查后，你对新高仿的作旧印痕与老瓷旧景间的不同之处能够更加的了如指掌。
过去评定中认知误区
很多在评定古瓷器层面通常主要强烈推荐看加工工艺，器型，纹饰，画技等等这些，没有错，这个方法都非常重要，但是对于评定1件收藏品，他应该放到第二程序流程上，因为在确定1件收藏品的时代，主要用途，造型艺术，历史意义前，清除它是件当代高仿，而上面这些方法是什么难以解决这些问题的，怎么回事？所以这些外在物品当代人都可以仿，例如有一些高高仿便是严格按照课本上相对于古时候加工工艺的描写制作的，如果谁根据加工工艺，器型来分辨新旧，那么就窜进仿者的陷阱了。