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有人说看底足足以明新旧、真假、好坏、仿赝,还有人说看釉色、釉质、釉厚,有人说看器型、文饰、做工、手头、重量甚至声音、气味和味道等等等等,千奇百怪、五花八门、不一而足,但事实也都充分证明,没有任何一种方法、任何一种途径、任何一种技巧可以作为一种标准、一种依据、一种尺度去准确、精密地辨识、区分、标示真与假、新与旧、好与坏、仿与赝。

很多所谓的密要、诀窍、绝招、经典都不具有概括性、典型性、指导性、示范性和可操作性,其说法的本身也许是真实而正确的,但却具有特性甚至性,其经验和过程均不可重复和复制。也就是说此对而彼错、此正而彼误、此通而彼滞,看似头头是道的理论和说法在实践中却并不能左右逢源、上下贯通、前后照应,而是四处碰壁、一塌糊涂。这充分说明,前面所有关于古玩鉴定的理论探讨和工作实践都统统停留在浅表化、个性化、具体化的肤浅阶段,距离抽象化、典型化、概括化、真理化的实质性阶段还有相当遥远的空间和差距。

当代中国根据文物的特征,结合中国保存文物的具体情况,把“文物”一词作为人类社会历史发展进程中遗留下来的、由人类创造或者与人类活动有关的一切有价值的物质遗存的总称。

什么是古玩?
“古玩”是在清代中早期流行的,这可能与乾隆皇帝好古爱把玩有点关系,而我们现在习惯上的“古玩”已经扩大了它的内涵,把青铜器,瓷器,玉器,字画、古籍善本和古典家具、竹刻牙雕、文房四宝、钱币、织绣等类都包括在内

.粉彩碗.
粉彩是釉上彩.创烧于康熙,盛于雍正年间.一般家庭流传下来的粉彩大都在清中晚期到民国这个阶段.根据工艺粗细程度区分价值.
民国粉彩

150件-300件嫁妆瓶.
这里说的件不是数量,是尺寸.300件比150件的尺寸要大些.一般都是成对嫁女儿的,品种有青花,豆青,粉彩等.题材更是丰富.
嫁妆瓶

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