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“州树”枫香树是典型的荒山树种。枫香古大树为黔南州古大树数量之，树形婆娑优美，树冠宽阔，耐干旱瘠薄，适应性强，民族文化特征鲜明，具有较高的药用价值和经济价值，与布依族、苗族群众生产生活密切相关，是黔南州各族人民尊重自然、保护自然、热爱自然，与自然和谐共生的生动体现。

我国造纸原料严重短缺，而目前对速生阔叶木枫香树的研究还主要集中在园林景观、医药和木材工业上的应用，对其在制浆造纸工业的应用研究报道很少。为此，本课题组对枫香树材的纤维形态、主要化学组成、清洁制浆及绿色漂白工艺进行了一系列探讨，以期为枫香树材在制浆造纸工业的绿色利用提供理论依据。

枫香的文化意象
　　枫香树从自然走向生活、走向生产，开始与人类产生了联系，人们对枫香树的认知逐渐加深。千来，特别是文人墨客对枫香树的诗歌传颂和借物抒情，逐步形成了一种枫香文化，终升华为一种枫香树特有的文学意象。
　　枫叶流丹，不争春色，胜于春色，意象欢悦。秋季，霜叶丹枫，为悲凉的秋季抹上一道亮丽的暖色，美不胜收，古今文人墨客纷纷对其满心的欣赏和赞美。唐代杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红，写出秋天枫叶的生命力比春天鲜花的生命力还旺盛，了晚秋的景色生机勃勃，充满活力，表达了作者无比喜爱之情。唐代杜甫的“含风翠壁孤云细，背日丹枫万木凋”，万木凋零正是丹枫欲燃之时，诗人道出了经霜红叶更显艳丽的英姿。元代王实甫的“西风紧，北雁南飞，晓来谁染枫叶醉”，其中“醉”字十分形象生动地展现了枫叶的迷人色彩。毛泽东的“看万山红遍，层林尽染”，更是把秋季枫叶流丹美景咏颂推到一个新高度