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从晚清到民国流通银圆版别众多,图案各有特色。清代龙洋图案有游龙、座龙、长须龙、短须龙、反龙、大尾龙、曲须龙、圆眼龙等;民国银币图案主要有嘉禾、铁血十八星旗、五色旗、八辨莲花、忍冬草、花星、八吉祥微、汉字隶书等。真银圆图案线条流畅精美,喻意丰富。如“袁大头”银圆嘉禾图案为稻穗,“小头”银圆嘉禾图案为麦穗,稻麦是我国南北主粮的代表,为“农业立国、丰岁足民”之意。真品银圆的嘉禾图案穗粒饱满,穗芒精细。则穗芒粗短,穗粒欠丰。同一厂家铸造的银圆,其图案也不尽相同,如北洋34年“光绪元宝”,真品龙鳞呈片状,互不相连。长尾龙眼珠中有针尖小眼,而短尾龙眼珠中却没有小眼。北洋34年“光绪元宝”龙鳞呈网状,眼珠较大。1935年银圆停止铸造后,部分钱币商收取各造币厂作废钢模,用两个不同的版别模具铸造这面那背,合面合背等“驴头马嘴”戏作臆造银币,没有历史价值,不值得收藏。
避免接触酸性或碱性物质,这也是基本的了。以上四点做到了,会降低古币的氧化速度。那么又是什么原因导致的呢?这要从古钱币的材质说起。古币,一般分为青铜,黄铜,白铜,铁,等。这几种都是在铜的基础上,加入锌 铅,铬等金属五铢。这些金属会和空气中的酸碱物质,在潮湿的,酸性的,或碱性的物质发生化学反应,形成锈蚀,对钱币造成伤害。而古钱的收藏与保护主要涉及到存放与除锈两大问题。【古玩收藏上域鉴】
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具有观赏和增值的币种。文明意蕴和艺术价值在铸币上得到充分体现,例如‘至治通宝,该古钱由八思巴文、察合台文、西夏文等三个少数文字组成,其文明意蕴是该古钱的增值点。一些构思奇异、材良、制作精美、文字隽秀的钱币,可能并非“绝品”、“”、“罕品”,甚至传世并不太少的品种,也因其文化品位、艺术价值和认识价值很高而备受青睐。原料和形态也不能忽略。古钱的原料是否与其时代相一致,以及看它的原料是不是等,都是鉴定古钱真伪的基础之一。古钱中的金银原料较少,价值要比铜质和铁质古钱高许多,例如唐代银质的开元通宝,市场价值600多元,而铜质不过一元钱一枚。另外,还要看古钱的造型,外形是不是美观,如古钱的相貌美不美一样。要辨别假古钱,除了要知道真古钱是怎么样的,还要知道伪古钱有哪些,伪古钱的基本特征和制作方法等,才能避免上当受。
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金银珠宝都比不上粮食来得金贵,所以,粮食也成为了硬通货的一种。如果我们经常看历史类的影视剧或者、文章,会发现,古代官员的俸禄,其中都有以粮食来结算的方式,功臣受到封赏,其中还有土地赏赐。土地、粮食,都成为了古代社会地位的象征。基于土地、粮食是古代社会地位的象征这一背景下,老祖宗自然把装粮食的米缸,当做是家里“聚宝盆”一般的存在,并认为厨房米缸不能空。如果家里的米缸空,那寓意着财富空,还说明家中没有足够的粮食,能抵抗未来未知的风险,古人之所以说“靠天吃饭”,其实意思是粮食除了人的勤劳之外,还得靠老天给予好天气,从而收获好果实。既然家中的米缸是财富的象征,放三枚铜钱寓意起码家里财富不空,不过,为什么一定要特指“三”枚钱呢?这其实也很好理解,在我们老祖宗的眼中,“三”有着的寓意。《说文》中有“三,天地人之道也”,是说“天地人”是宇宙万物的基础。
那硝河为什么会存在民间铸钱作坊呢?这要说说硝河这个地方的历史了。硝河城是明代时期修建的,依山而建,易守难攻是他的主要特色,而且还有一条名叫葫芦河的护城河,这可是一块兵家必争。一般有的地方,伤亡比较惨重,人丁也比较,而这个硝河城却大大相反,这里不仅车水马龙,而且富商遍及。因为硝河城还是古丝绸之路的一个要塞,商业非常繁荣,钱庄更是遍地,四个大钱庄,八个小钱庄,可是当地歌谣里有名的一句词了。所以这样得天厚的经济环境,出土的哪个朝代的都有也不难理解了。前面提到硝河村的背景,再结合一下后来宋代的相关经济政策,我们可以理解这里为什么会有私自铸钱的作坊。宋代是开始流行制作的一个时期,而过多的制造造成了经济上的通货膨胀,经济膨胀之后,物,每样东西所需的钱币也非常多。所以西吉县的一些人为了当地生活的正常运行,冒险私自开起了铸钱的作坊,长期下来,这里的钱币也越来越多了。后来,随着不断地改朝换代,这些古钱币也不再使用,便埋到了地下。

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