铁艺马雕塑造型

马雕塑是我们生活的一部分，随着时间的不断变化，马的故事自古以来就有了，各种马雕塑在每个人的心中都有完全不同的感受，所以马雕塑相当使用的恰到好处，我们需要根据自然环境来处理，还整合用户的各种心理效应。马雕塑用于装饰大城市的空间环境，有的马雕塑还有一定的纪念价值，具有一定的隐喻，这种雕塑作品不仅具有其它动物雕塑的良好特点，而且因其富有内涵得到了更广泛的应用。

随着交通运输业的快速发展，马已经退出了人们的视线。历史悠久的一些国家仍然保留着一定数量的马雕塑，它们制作精美，是的手工艺品，已成为传统文化的活标本。如今，活跃在各在景点的马雕塑通常使用的是玻璃钢或者不锈钢生产技术加工出来的，不论是数量还是造型早已令人眼花缭乱，人们在紧张的学习生活之余，在观赏马雕塑的过程中可以得到放松，这就使人们过快的生活节奏得到了一丝的平衡。

在过去，人类将马驯化为畜牧，作为生产力来使用是一个伟大的创造，但是谁是个创造的人，已经无可考评了，总之，马被驯化这件事情需要的想象力。马一开始的作用是以马为重要牵引力来运输物品，中国马车历史悠久，早在夏和商朝就被用作交通工具。我厂制作的马雕塑中就有一些是马拉车雕塑，马儿体型壮硕，车子精美绝伦，它们两个组装在一起，就被富于了的艺术性和实用性，让人们乐于去拍照留念。

马雕塑的创作是艺术家们体力与脑力劳动相结合的情况下制作完成的，足见对马雕塑的热爱。新疆农业大学的马雪博士说，中国是世界上古老的国家之一，也是马文化繁荣的国家之一。马早在5000多年前就开始了，周朝将马分为六类，即种马、军装（）、齐马(仪仗队)、道马(驿用)、田马(猎)、马（杂项使用）。西汉建立了相对完整的马政组织，大规模运营跑马场。汉朝在西北地区养马30万匹，唐末在西北养马70多万匹，的改善了运营管理。

马在我国文化造型艺术中占有非常重要的地位，出于对这种造型艺术的喜爱，其中有很从人自学成才，挑战精神，完成了一部部的马雕塑。新中国正式成立，党和国家对发展牲畜采取了保护和奖励政策，注意提高坐骑总数和质量，除此类培育外，还引进改良品种，进行混合杂交改进，培育优良品种，取得明显的考试成绩。中国的坐骑大多分布在中国北部，即兰州西部的新疆和青海、内蒙古北部、东北部和华北北部的四川山坡和盆地。东北、西北和华北的坐骑数量约为中国总坐骑数的3／4。

作品塑造的是匹壮硕的骏马雕塑，它就像是从大草原生长出来的，沐浴在热烈的阳光下，稳稳地与大地连为一体，与人民扎根一处，坚如磐石，豪情万丈，成为大草原生命、力量、阳光的象征。马雕塑具有韵律感十足的流线造型，视图描绘出一幅吟颂辽阔草原的乐章，作品即展现了大草原的辽阔，又将动静有至的马雕塑融入其中，与充满活力的马雕塑构成呼应，形成传统与现代相交融的新型表现语境。

希望通过此件马雕塑作品，与观众对话交流，关于雕塑本体语言中造型、结构、位置、时间、空间叙事等诸要素，在雕塑的未来发展中有无限可能性。对形象的关注是作者重要的思维基础，表情、姿态、颜色、光洁的表面都使作者着迷，从中作者看到了难以言说的情绪；后来，作者又发现了透明感、材料的质地、触感、温度感…..各种各样的媒介丰富了作者对形象的认知和表述，从而带作者进入一个更为广阔的领域，更加确切的表达出作者感知到的世界。

马雕塑让周围的环境与观赏者产生新的关联，同时表达内在的联系，保护自然、保护动物生态，就是保护人类自己。马雕塑源于人们对生存环境的热爱和敬畏敬畏，暗含了普通人实现世俗生活的价值渴望和理想目标的追求意义。对于习惯了用结果衡量问题的我们而言，我们能够感知到这样的马雕塑好像是在诉说着什么，以此表达无限敬意

从设计到制作，将多年的技术融入到马雕塑作品中并不容易。因为无论是选择具体的现实主义，还是抽象意识的表达形式，从创作的角度来看，终的形象创造不仅取决于表达技巧，还取决于生活的积累、一定的人文素质和丰富的情感体验。对于马雕塑的制作，需要从概念、设计到手稿的生产，然后进行具体的创作，整个过程，是一个尝试和探索的过程，塑造了解决问题的想法和创造性思维，远远优于艺术技能和知识的提高。