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弘治朝的款识运用基本延续成化,唯字体更显娟秀。出现了极少量篆书款。尤其是六字三行篆书款,了雍正以后各朝流行的篆书六字三行款式的先例。青花书款仍为主流,但红彩、金彩、刻款等样式与以往历朝相比,比例大大,其中尤以红彩落款为,所占比例不小,这与乾隆朝粉彩器占据主流有密切关系。
在估值方面,国内的做法主要是以公立博物馆或双方认可的其他三方机构出具的鉴定和评估报告作为参考。至于风险评估,又包括损失评估和运输风险评估两方面,其评估与普通财产风险评估的维度大同小异。瓷之型代表和展现着历史、人文、经济乃至形制和生产力发展的传承脉络。是一个时段经济发展演绎直接的体现。由于是贴切、真实的人文浓缩,因而,我们研究认识瓷之型的演绎也便于了解社会的与发展。如果我们对某一类的器物,从起源到发展的全有一番的了解,如瓷壶类,那么我们从器型,全然可以粗略地以型断代,然后依据同时代的取材、用料、配方工艺、人文历史等进行的核实论证,就完全有可能准确的断其年代。假如说年代确立不了,那就容易张冠李戴,形成老虎吃天,无法下爪。由此可说,鉴定瓷器,观型断代是坚定的要素。凹凸感对甄别、鉴定元代和明代中期以前的青花、釉里红的真伪意义重大。
⑤无使用后的光滑感。陶瓷真品大都经历较长时间的使用,器表均留有自然的、不太强也不太弱的,适度的光滑感。(只有清朝宫廷的"库货"除外:清代官窑年年烧造大批瓷器运进皇宫,保存于库,有部分从未动用过,这种"库货"有的虽也有近三历史,却无使用特征,是"老的新器"。)作伪瓷器,生产出来的时间不长,经手少,当然没有上述古瓷的光滑感。有的作伪瓷虽经人工作旧(作旧我们下面要详讲),但其光滑陈旧感又不太自然,露人为痕迹。元代瓷器除白釉瓷有模印“枢府”二字(称枢府白瓷)外,极少见其它落款,但“元青花云龙纹‘至正十一年’铭双耳瓶”由于其极其重要的历史地位,诸位不可不知。瓷器的轻重是相对的、比较的、动态的存在,没有的,因而需要大量的上手实践和感知揣摩,才能终形成既贴近客观真实又有个性差异的“轻重感”。瓷器的轻重取决于胎质及其瓷化度、胎体和釉层的薄厚、器皿的大小等几个方面。胎质不同,即使瓷化度、胎体和釉层的薄厚、器皿的大小等相当,则其轻重感也决不相同,磁州窑、吉州窑都仿建窑的兔毫盏、油滴盏,器型、大小、釉色、纹路等都几可乱真,但其胎质不同、胎色不同、轻重更不同,所以只要手感到位,即使闭着眼睛光用手来区分,也不会将磁州窑、吉州窑和建窑瓷器相互搞混,如果观感和手感的话,当然那就更是万无一失的了。宋代的胎质与元代、明代、清代和当代的胎质也都各不相同,因此,至少是从理论上来讲,历代尤其是的仿宋是徒劳的,不说别的,其比重就不可能完全一样,其轻重感自然也就各有不同。瓷化度的高低、胎体或釉层的薄厚、器皿的大小等任何细微的差别,也都足以瓷器轻重的变化。
台北故宫博物院馆藏数件器底刻“奉华”、“蔡”等字样的汝窑器。其中“奉华”是宫殿名,是宋高宗赵构的宠妃刘贵妃的寝宫。部分器物足底见有“进琖”、“供御”刻款,作为贡品的铭文。
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