菏泽古韵浓王义红木大红酸枝餐桌,圆形红木餐桌

神灵说-----传统古人会相信祖先驾鹤西游，灵魂还会留在人间，保佑和照看子孙，比如中国的中堂家具就是现代意义的眼睛。家族里添人进口、祭祀祝福、家族议事等等都要到中堂行礼，祖先就在那里看着我们。现在没人信这些传统的习俗，把它们叫“迷*信”，但是随着中国传统的回归，老人们会越来越信，尤其是老人们给自己的子孙留遗产时，一定要藏一点私心在里面，宁可信其有。王义红木传统制作工艺，将红木文化，儒家文化，泰山文化，孔孟文化融入家具雕刻制作中，给家增添文化艺术家具，文化收藏价值高！

红木家具用材基本是按照重量来算钱的，用的料越足成本自然就更高。怎么样能用真材料做家具，又节约成本呢？自然是拼拼补补或者偷工减料。
例如一件桌案，许多不法商家为了在一根料上多开几块板出来，就会削薄面板厚度，或者用一大堆边角料来拼补出一件家具。料是真料，厚度分量也足，可买回家的跟个积木没什么区别。
是红木家具的优点之一，可如果料用的不对、不足，一样是短命易损的，还会破坏行业名声。
济宁王义红木家具不拼不补无白皮。大果紫檀家具缅花家具。

面对市场乱象，消费者要学会保护自己的钱袋。这可能是我迄今为止想买的一把圈椅了以下是缅甸花梨的几个明显特征，请消费者朋友多学、多看、多了解，熟知缅花的各种特征，警惕不好的商家的欺*诈*用假冒伪劣产品标价。
1、色泽较一般红木不同，呈浅黄色，是红木家具制作用材中不多的黄色红木。与黄花梨有着一样的颜色特征，特别好的油料会呈深红褐色。
2、纹理绚丽多样，有水波纹、虎皮纹、鬼脸纹、深浅相间的带状纹理。不仅如此，在白光的照射下，缅甸花梨的表面还会出现荧光效果，好似会发光一样，美丽之余也更易于辨识。
3、规格大，出材率高。所以，好的缅甸花梨家具很少有拼补的状况，且用料比较统一。这一点也需要提醒消费者注意，在选购缅甸花梨家具时，尽量选择少拼补的，整板的家具。
4、密度较大，稳定性好。较于许多平价木材而言，缅甸花梨的密度比较大，硬度也比较高，稳定性很好。做成家具之后，只要是用材合乎规范的，都会很，不容易变形。在同等规格的条件下，缅花家具要比其它平价材质的家具更重，方便消费者辨别。
5、有浓郁的香气。不是只有黄花梨有香味，缅甸花梨也有。它的气味属于清香型，带有一点点辛香，闻起来比较柔和。也因为有这样的特点，比较易于辨别它与其它材质的区别。比如常被用来冒充缅甸花梨的草花梨，就没有这个特性，消费者可以把这当做判断依据的一种。

济宁王义红木教您看家具的整体风格。

古代家具的鉴别，就像是中医的“望闻问切”，需要眼看手摸鼻子闻。但有的时候，不用近看，就可以大致判断出家具的年代，这就是运用了对古典家具整体风格的判断。
比如明清家具的明显区别在于“明圆清方”。明式家具造型简练、挺拔和轻巧，强调美观。总体轮廓及装饰部件的外形讲究方中有圆，圆中有方，用线一气贯通而又有小的曲折变化。家具整体的长、宽和高，整体与局部、局部与局部的尺寸比例都非常恰当。

王义红木大红酸枝座椅靠背呈“C”形，线条分明，刚柔相济，整天呈稳重，宁静之感，制作工艺更为精细，合理。王义古典红木家具是纯手工雕刻 手工打磨的红木家具，榫卯结构，红木原色不上漆，王义红木家具成一派，继广作，苏作，京作家具之后成为中国第四大派，重新创造历史，并代表一个时代的之作。

王义红木文化家具是集三派之长（广作料大，做工粗糙；苏作用料小，做工精细；京作气势威武），王义吸收了三派之长，的一作叫王作，王作创始人从他这l代来开头。他2003年被列入书院乡史志，2005年被列入曲阜史志，2013年被列入济宁史志。他以后就是一个历史人物，买王义家具就是大师的作品，就像范增的字画一样，一平方尺值四五十万，一样的宣纸一样墨汁，有人画出来就一文不值，有人画出来就价值连城。就像买汽车一样，买桑塔纳就代步，买宝马叫品位，同样都是加油的汽车，它的价格悬殊就很大，买桑塔纳的开不起宝马，开宝马的相对不喜欢桑塔纳，宝马代表主人的品位，就像家具一样，没有文化价值的红木家具，不仅不能提升主人的品位，反而会降低主人的品位，甚至变成炫富的工具。
我们济宁王义红木古典艺术家具地址 济宁市高新区同济路66号，王义红木家具，，哈尔滨海宁皮革城也有分公司。大红酸枝家具缅花家具 交趾黄檀 大果紫檀印度小叶紫檀家具材质