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北京古玩鉴定机构
胎釉结合
很多瓷器老胎接烧,或者老身接新底,这个时候可以看看胎釉结合是否紧密,是否符合制造工艺
胎釉结合要紧密

北京古玩鉴定中心
鉴定方法
纹饰
每个朝代都有流行的纹饰,张冠李戴基本都是仿的,不是老仿就是新仿.
比如
清中期五福捧寿豆青青花盘

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制造工艺
每个瓷器品种制造工艺不同,有的明显能看出破绽.
瓷器大致烧造工艺有以下几种
芒口覆烧,有的级别高的会镶铜镶银镶金边
支钉烧,多出现汝窑,钧窑瓷器中
垫烧
叠烧

前几天我转发过一篇文章,温州博物馆承办的浙江省民间文物无偿鉴定活动,几位已经敢于认可来自民间的文物是真品了。比如一件元代的磁州窑,虽然有点残损但鉴定为真品,以前这种公益鉴宝很难有“走向阳光”的机会的。

上海已经率先向民间古玩商颁发文物购销许可拍照,我也查到了相关报道,不少民间玩家去买藏品,发票上已经标明是“文物”而不是“工艺品”。
这试点开放的一小步,也是古玩行业向前发展的一大步!
11月24日、25日,中央审议通过《关于加强文物保护利用改革的若干意见》、《关于让文物活起来的实施意见》。前段时间,文化部、财政部联合发文,助推中国艺术品市场成为全球主流市场。
这次的决心是很大的!中国想成为全球艺术品交易中心,难道只靠那几个拍卖行吗?民间市场也是毋庸置疑的主力。

传统拍卖垄断市场的格局在被打破后,必然会产生新的“引入机制”,以图新的发展机会。如果协调好了,由文博单位给予藏品确真、确权,那么大量民间就会脱颖而出。
当的市场潜力被完全开发出来后,国家会考虑修改《文物法》,给予更多民间文物走向阳光的机会。
当然,这需要广大藏友配合,不要再不理性,产生危机。

古玩,玩的就是品味,古玩绝不是你掏钱,我就给东西那么随意,也绝不是买卖那么简单,它是需要有有一定文化底蕴基础和一定道德修养才能把玩欣赏的物品。
无论是什么物品要流通于市场,都走不出商业的模式,但由于古玩藏品的和的因素,决定了其自身附加的经济价值,适合的玩家得到适合的古玩,才不会再像现在这样,懂不懂古玩都能经营古玩赚钱,所以说古玩未来的归属将是那些具有文化品味和层次的人群。

古董收藏要有意识
近来好多本地的玩家纷纷抱怨说在市场上看不到好的藏品,好东西都叫北京人、浙江人、上海人买走了。其实,他们没有检讨一下自己的价格评估概念。广东的藏家并不是没有钱,也不是出不起钱,可为什么总是让别人把好东西买走了呢?问题就出在对一件古董进行价格评估的时候没有意识上。广东人太精明,总是能够正确把握市场价格,一旦探测到一件古董的价格偏高,常常就会犹豫甚至放弃,生怕自己吃亏,结果就是好东西都流到愿意出价的玩家手上去了,等你清醒过来再要去追的时候,已经是“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”了。

唐三彩古董古玩由于本身它有很浓厚的历史价值,再加上有很多人重视唐朝不同古董古玩,所以有很多高仿唐三彩出现,再加上他们在做旧方面能力比较强,完全可以以假乱真。
尤其是一些本身刚刚进入这个行业的新人不了解,很容易花格购买赝品,终导致血本无归。
在鉴定唐三彩时,在业内也有鉴定的口诀,比如,三彩并非实指三,真假当须看开片,开片有翘八成真,芝麻釉象终断。

下一条:戴进字画出售
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