厌学心理咨询贵港高三男孩子心理咨询

要成为一个好的老师或是一个好的父母，这个成人需要有很多的能力，但是其中一种重要的能力，就是「被伤害的能力」。
一个孩子从小长到大，他不知道要伤害父母多少次，一个孩子从不懂事，到成为一个懂事的孩子，老师不知道要被伤害多少次。如果这对父母、这个老师没有「被伤害的能力」，我们是不可能把一个孩子带大。孩子出于恐惧，或是孩子出于其他原因，然后忘恩负义、栽赃、无中生有、说谎欺骗等等，都是可能发生的事，这些都可能会让身旁的我们被蒙上不白之冤，但我们能不能够承受这样的伤害，好好的跟孩子对话？我们的心态不是说「我对你这么好，你就应该要怎么样」，很多时候孩子不是只有一次犯错、两次犯错，他可能还要犯更多的错误，但是孩子怎么会知道有一个人我真的可以相信他，那就是「不管我(孩子)犯了多少错误、伤害他(成人)多少次，他都还是一样爱我」。
当跟孩子之间有状况发生的时候，我们有需要讲，但是要怎么去跟孩子讲？不要去责备，也不要去责问，整个对话重要的就是「了解」、「被了解」，怎么样利用机会，让孩子了解我们。与孩子对话根本的出发点，是在于「了解」与「被了解」。如果我们是「责问」孩子，我们的口气就会不一样，如果我们只是想要「了解」当时孩子在想什么，或是当时孩子发生了什么事情，没有责备的意思。

一个成人，有对错的观念；一个小孩子即使他很小，不管是小学二年级、三年级，他也有对错的观念，孩子的对错观念不会输给成人。所以孩子自己做什么事情，是对还是不对，孩子心里面自己明白，但常常是当成人用责问的口气；「责问」的意思就是说：我很清楚的知道，你这个事情是错的，所以我要告诉你：「你是错的」。

当我用责问的口气跟孩子对话，孩子他就开始「积非成是」。他明明是错的，他不承认错；他明明是错的，他就强辩他没有错。一个孩子会离开他原来的是非判断，是他自己愿意这样？还是他常常被环境、被旁人逼迫，因为孩子承受压力，所以他就被迫这样去做。只
有在「了解」与「被了解」的情况底下，孩子才不会这样；常常因为「了解」与「被了解」之后，孩子会承认他的错。一个孩子承认他是错的，跟我们告诉他：「你这样是错的」，这个对这个孩子的生命是绝然不同的造化。
作为钱丹塞恩发起人，我们无薪奉献，关怀社会的需要，

我们很容易有这样的预设立场，因为我们传统有那种观念--劝和不劝离。好像一个人结了婚，就要好好地维持婚姻；而这个婚姻本身已经没有力气再前进，但是我们一直给当事人鼓励，叫他要忍耐，叫他还要想方设法。

很重要的是去感觉当事人本身的状态。对于婚姻他怎么描述；如果他努力过了，他自己的生命在这个过程当中，有不断的去学习跟成长，但是他的另外一半一直无动于衷，他的另外一半一直被自己的生命课题卡在那里；那这个人要不要继续跟这一段关系奋战下去？

那很多时候说不定谈判离婚，对另外一个人反而造成一个很大的启发的作用；譬如说离婚之后，两个人的生命都得到造就。所以问题不是「离」跟「不离」。

一个孩子读到初中、高中了，他不想念书，他想要休学，想要退学；我们是辅导他克服困难，继续学习，还是我们要支持他就休学、就退学？

我们没有预设立场，完全是在跟对方接触的过程中去感觉，感觉他自己本身的意愿，还有整个情况、局势怎么样对他的生命是好的。

家有青少年，父母要难得胡涂

当孩子进入青少年的阶段，做父母的个，就是「不能太精明」，看得太清楚，讲话太锐利，这样的话跟青少年的关系不会太好；但是父母又不能够「真胡涂 (第二个) 」，被孩子玩弄、耍弄，弄得我们什么都不知道。

所以，父母要「难得胡涂」，也就是「装胡涂」：什么都知道但是装作不知道；看得很清楚，但是有时候讲话会给年轻人留三分情面，有时候甚至只是稍微点一下而已。

青少年很需要的就是有一个空间。一个可以做自己的空间，一个可以自己来面对生活中的困难和需求的空间，一个面对自己良知的空间。

如果做父母的太快、太急于替年轻人解决生活中的问题，这就是在剥夺他的空间；如果做父母的对他的所作所为，太快、太直接的给予评断跟批判，这也是在剥夺他的空间。

做父母的不要成为孩子的良知，父母不是一天到晚要告诉青少年「什么是对」、「什么是错」、「你要怎么做才是好」、「如果你怎么做就会有灾难」等等，这不是父母的责任，不是父母要去做的事情。

父母是要透过恰当的响应、恰当的问话，让孩子能够去面对自己的良知。孩子的内心会有一个声音告诉他：「你这样做是对的」，还是「你这样做是不对的」；或者这个声音会告诉他：「你可以怎么样做，对你自己或是对别人会比较好」。

终，一个孩子要由他的内心来领导，而不是父母继续来领导这个孩子。

如果我们在跟人互动，在面对一个生命，在应对一个生命，如果我们的生命是很「安」的，是很「定」的，那我们一定可以应对的好。但是如果我们有不安、有不定的心情，那我们一定要去注意：我这个不安不定到底是怎么一回事？然后跟什么有关？我这个不安不定的感觉，是长久以来，从我小时候到现在只要面对某些人或某些事，我这个不安不定的感觉就会跑出来吗？那我们要去深入，我们要去学习：我怎么样在这个时候，找回我那种安定的感觉。

这种「不安」、「不定」常常就是霎那之间我们生命的掌控，我们生命决定的权力被夺走；有些人说是，有些人是对某些特定的人的时候，我们就会陷入那种困境里面。

所以有经常的去注意到自己的感觉，自己情绪的变化，然后有花时间去探讨这些感觉与变化，如果个人的探讨觉得不足够，也可以找别人来协助一起探讨。