海南古钱币鉴定中心
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秦期钱币
中国书法史上,秦统一以前的文字统称为大篆。春秋战国时期,布币、刀币、贝币和圜钱上的钱文均属于大篆。这一时期,文字没有统一,同一文字在各地有不同的写法。正因为如此,当时铸钱工匠造范时并不刻意追求文字的工整,钱文雄浑而质朴。
秦统一前期钱币书法
战国后期圜钱的一种,因铸于秦地,已现圆形方孔钱之原型,面有四曲文“╬”。犹值得玩味的是“文信”二字,《史记吕不韦列传》:“庄襄王元年,以吕不韦为丞相,封为文信侯,食河南洛阳十万户。”1955年河南洛阳出土一块文信钱石范,故泉界观点认为此钱即为吕氏所铸,钱径24.3mm,厚约2.3mm
开元通宝,钱文为唐初大书法家欧阳询制词及书,文字庄重、隽秀、挺拔,时称其工。其字在篆隶之间,其钱文先上后下,次右左读之。自上及右回环读之,其义亦通,流通谓之开通元宝钱。
隶书书写效果略微宽扁,横画长而直画短,呈长方形状,讲究"蚕头雁尾"、"一波三折"。隶书起源于秦朝,由程邈整理而成,在东汉时期达到顶峰,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有"汉隶唐楷"之称。
五代时期
五代十国时期南唐中宗李璟在位时期所铸造,文字精良,分为隶书,篆书两种。其隶书钱又有阔缘,窄缘之分与精字,细字之分。永通泉货铸期只有大约半年时间,铜钱存世极罕,如今难得一见。另还有铁钱存世,相传为南唐重臣韩熙载所监铸,只有隶书,存世量较少。
宋代时期钱币
很多钱币文献都提到苏东坡在宋神宗时期曾经书写过“元丰通宝”钱文,也有人认为苏东坡书写的是“元祐通宝”而不是“元丰通宝”。 苏东坡 苏轼,字子瞻、和仲,号“东坡居士”,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。是中国文学艺术史上的全才,历史上公认文学艺术造诣的大家之一。
行书是在隶书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的,宋代钱币多见行书钱。草书特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代,是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。在狂乱中觉得优美。
国古代钱币萌芽于夏代,历经了四千多年的漫长历史。我国是世界上早使用铸币的国家,钱币系统之完整,门类之丰富,脉络之清晰,内涵之博大,是任何一个国家都无法比拟的。
从钱币鉴定的难易程度来看,一般认为古币难,机制币次之,纸币较易。古钱币的鉴定是一项复杂的工作,由于钱币样品并不;我国古钱界的古钱工艺名词不规范;没有形成正确而系统的鉴定理论观点等,因此,古钱鉴定迄今没有一部标准,也就常出现公说公有理、婆说婆有理的模棱两可的鉴定语言。古钱币鉴定方法很多,可归纳为以下三点:1.吃透历史,熟悉古钱币的年代;2.学以致用,掌握灵活的甄别方法;3.去伪藏真,学会伪币特征辨析。
俗话说,能辨古钱币真伪是古钱贩子级,能准确估评古钱币价值是古钱商人级,能有理有据为古钱币判断年代才是钱币级。
五千年的中国古代历史,也是一部中国古钱币发展衍变史。中国的历朝历代的金属钱币生产,都是有规范要求的,大小重量金属配比都有具体数量的规定甚至误差要求。鉴定古钱币的基本依据是古钱的时代特征和个别特征。因此,掌握一定的历史知识,对了解钱币年代相当重要。
◎先秦时期四大货币。秦始皇统一中国以前出现的货币为先秦时期货币,过去古钱界认为先秦货币无银质,只有铜和铁,随着近20年大量银质先秦货币被发现,该认知被打破。
先秦时期是诸侯割据、百家争鸣的时代,所以各国的钱币形制不同,大小不一,重量不等。以农业为主的韩、赵、魏等三国使用布币;以渔猎手工业为主的燕国和齐国使用的是刀币;盛产金、铜等矿产资源的楚国是以黄金和铜贝币为主要货币;而秦国,使用的是方孔圆钱。然而,这些钱币形状各异,换算困难,给当时的商品流通造成了的困难。
开元通宝有大字、小字之分;有光背和背文、背字之分,正面文字区分上,是“元”字的第二笔画,绝大部分的“元”字第二笔都是左面挑起,而右面挑起的钱就是一种不同的版别,两面都挑起的开元通宝更。所以,开元通宝右挑元和双挑元都是相对珍贵的开元通宝版别。
◎早的纸币出自宋朝。宋朝时期铜、铁、金、银和铅等多样的币种同期并用,另外在北宋初期,在四川出现了充当存款凭证作用"交子",于1024年宋在盖州发行交子,面额为一贯至十贯,交子为我国早的纸币。
◎元朝可持纸币换取金条。
元世祖忽必烈听从大臣建议,改铜钱为纸钞。纸币为长方形,长25-26厘米,宽16-18厘米,四周有花边。上方从右到左印有“××通行宝钞”,正中为数额,有一贯、贰贯、十文、二十文、五十文、一百文不等。下方印有印钞的单位,职官名称,发行年、月、日及伪造者处死等警告语。
元朝的纸币流通主要经历了中统钞、至元钞、至正钞三个时期,用这些纸币,可买卖任何东西,还可持纸币换取金条,这反映出元世祖对财富的支配权,比任何君主都来得广泛。
◎ 成色不一的大明洪武通宝。明初期曾用钞不用钱,后改为钞钱兼用,以纸币为主。明代铸钱是一个皇帝铸一种年号钱,共有十个皇帝铸过年号钱,分别是:洪武通宝、永乐通宝、宣德通宝、弘治通宝、嘉靖通宝、隆庆通宝、万历通宝、泰昌通宝、天启通宝和崇祯通宝。
古钱币值不值钱,要看稀有程度,这就需要我们知晓该古钱的存世量。假若古钱的历史时间短、有地域性局限、发行量小,其价值就较高,就如太平天国起义时所铸“天国通宝”距今才160多年,但它属于试铸币,有人认为其存世量仅25枚,每枚的市场价就高达25万元。
◎具有观赏和增值的币种。文明意蕴和艺术价值在铸币上得到充分体现,例如
至治通宝,该古钱由八思巴文、察合台文、西夏文等三个少数民族文字组成,其文明意蕴就是该古钱的增值点。一些
构思奇异、材质优良、制作精美、文字隽秀的钱币,可能并非“绝品”、“”、“罕品”,甚至传世并不太少的品种,也因其文化品位、艺术价值和认识价值很高而备受青睐。
◎原料和形态也不能忽略。古钱的原料是否与其时代相一致,以及看它的原料是不是等,都是鉴定古钱真伪的基础之一。古钱中的金银原料较少,价值要比铜质和铁质古钱高许多,例如唐代银质的开元通宝,市场价值600多元,而铜质不过一元钱一枚。另外,还要看古钱的造型,外形是不是美观,就如古钱的相貌美不美一样。
要辨别假古钱,除了要知道真古钱是怎么样的,还要知道伪古钱有哪些,伪古钱的基本特征和制作方法等,才能避免上当受骗。