袁像9年银币回收,要卖只看报价早晚吃亏
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铸有袁世凯头像的银圆,民间称其为“袁大头”。“袁大头”只在民国三、八、九、十,四个年头铸造,但铸量特别大,多达7.5亿枚以上,流通数十年,至今还有人收藏。其原因是足斤足两、货真价实,信用好。有人说,袁大头称帝与银圆“袁大头”无关。真是这样吗?1911年10月10日晚,武昌城头一声枪响,震撼天下。2000多年帝制统治下的民族终于苏醒,武汉三镇宣告光复。
革命消息传到北京,举朝惊恐,依靠北洋军前去镇压,可北洋军的行动却十分迟缓。此外,帝国列强的恐惧程度,不亚于清廷,他们预感,清朝帝制不可能镇压住蜂拥而来的民主革命,这个“工具”,将失去作用。随后,革命形势一发不可收拾。腐朽清廷,四面楚歌。可已赋闲在家三年的袁世凯,心里却乐开了花。彼时慈禧太后、光绪皇帝已经去世,金銮殿上坐着的是三岁的小皇帝。清廷在要求袁世凯出山的呼声中,任命其为钦差大臣。袁世凯一方面从起义军手中夺回汉口,显示实力;一方面逼迫清廷解散“内阁”,授命他为大臣。紧接着,他又来到东交民巷,拜见帝国主义列强,请求支持。就这样,袁世凯接收了清朝统治的全部权力。稳住北方,又掉头对付南方。通过谈判,软硬兼施,一方面令冯国璋攻陷汉阳;另一方面,又换段祺瑞署理湖广,停止轰击武昌,暗通款曲,表示只要能举袁世凯为,“共和可望”。就在袁世凯于“足球栏门”前诱和时,革命家孙中山从国外归来,鼓舞了革命党人斗志,反对议和呼声顿时高涨。1911年12月27日南京,孙中山被选举为临时大。袁世凯慌了,革命党人软弱者乱了。孙中山正义凛然地说:“清帝退位,宣布共和,我即解职,首推袁氏。”
从来积德者昌,有十世之德者必有十世之子孙以保之,有百世之德者必有百世之孙以保之。为人祖父固当修德以贻厥孙谋,为人子孙尤当修德以绳其祖武,使孝子慈孙继体相生,以致享亲者得推本其祖,并推本其祖之所从出,此自古及今谱牒所由重也。然诸侯不得祖天子,故鲁以周公为始祖,而不敢祖文王;大夫不得祖侯,故鲁三家各以孟叔季始,而不敢祖桓公。非忘祖也,诚以支子不祭,主鬯者自有大宗明尊也。且周以后稷为始祖,历虞夏而至周,上下千有余年,计时论世,岂仅累仁积德之十五王哉?盖自不窋失官,窜于戎狄,其不可考稽者不知凡几。达孝如武周,亦惟付之无可如何而已,矧士庶之家乎。邻村世弟于子明兄弟辈修治家乘,报本志切,追远情深,恨不得起五之先人而历历谱之。但前明三百载,经末季兵燹为灾,于氏宗谱业已失传。迨我朝道光初年,其近世先创立谱石,上追数世,下序数世,于前之无可考稽者置诸阙文。今复接叙新谱,考碑记,徵旧闻,于前之无可考稽者仍存阙略,于前之有可考稽而行辈未甚明晰者第列诸支派图,前世后世命名知所忌讳。虽未能起前人而次其世系,亦聊以伸一己之孝思也。
每一件老物件背后,都有着真实的岁月痕迹,记录了那个时代的真实生活。每一件老物件背后,都有着难忘的家庭故事,承载了那个年代的情怀和精神财富。崇明人民广播电台《蒲公英故事坊》节目中,来自东门中学的徐铭君同学与大家分享家中的老物件“古铜钱”的故事。我家的这些老物件是爷爷的宝贝,爷爷用一个小密码箱保存着它们,不轻易示人,只有在无外人的情况下才会偶尔轻轻拿出它们仔细端详。每次“展览”爷爷都不让我摸,只让我看。爸爸说:“这些古铜钱有的是翻盖房子时在下面挖出来,有的是祖辈传下来的,还有的是爷爷小时候从河里摸出来的......可以说每一枚铜钱背后都有它和爷爷的故事,其中那发光发亮的一枚铜钱对爷爷来说有着特殊的意义,那是太奶奶也就是爷爷的妈妈,她的陪嫁,也是留给爷爷的念想,爷爷视它为珍宝随身带着。”其实我也想拥有一些铜钱,让别人觉得我是收藏家,收藏了珍贵的“文物”。直到前年,我们在搬新家时,爷爷破天荒的给了我爸五枚铜钱,而且是难得的五帝钱,听爷爷说把五帝钱用红钱串起来挂在房间里能,从此我便有了近距离接触它们的机会。仔细端详它们,只见上面有些许锈迹,每枚铜钱正面凸出四个刚劲有力,苍劲挺拔的字体,背面却有些让人莫名其妙的字符,似乎在保持它们的神秘与奇幻,中间留有一个方方正正的小孔,通过这些小孔,似乎能看到一些历史烟云。
爸爸说:“小小一枚铜钱,虽看似朴实无华,但他们却经历了历史的变革,见证了历史的风雨变幻。除了其本身具有的收藏价值之外,一方一圆,还蕴含着做人处事的人生哲学与智慧,圆是随和,方是规正,正如古者圣人曾云:做人要内圆外方。”
爷爷经常说这些老物件非常有收藏价值,要我们后辈世世代代传下去。我想我们不仅要好好珍藏这些古铜钱,更要透过它们读懂它们背后的意义,学会圆滑处世,随和待人,规矩做事!