厦门哪里鉴定绍兴元宝比较

公元1131年，南宋高宗绍兴元年，铸绍兴元宝和绍兴通宝。婺州屯兵，西路不通，乃造关子付婺州。南宋建都杭州，偏安一隅，因铜源缺乏，铸钱规模及数量远不及北宋。 宋高宗，1127—1162年在位时有建炎、绍兴二种年号钱，建炎分元宝、重宝、通宝，而绍兴未铸重宝。

在某种意义上来说，古钱币是历史文明忠实的见证者。

古币虽小，却在方圆之间记录了一个社会政治经济的兴废和文明的传承，成为每个历史阶段的特殊名片

赵构在南京应天府建立南宋后，日子过得并不太平，金兵“搜山检海捉赵构”，过着朝不保夕的日子。公元1131年，赵构逃至越州，当时他心情不错，江山会被收复，所以有了一句“绍祚中兴”，并改元为绍兴，而越州也就成了绍兴城。11年后，宋金达成绍兴和议，在割地赔款之后，南宋终于迎来了久违的和平。但次年除夕之夜，赵构便将岳飞赐死。

绍兴元宝和通宝表面上见证了暂时的和平，却成为史上难以磨灭的耻辱痕迹。

随着岳飞被谋害，中原崛起的信念再也难以相继，堪称历史的转折点，南宋虽然苟延残喘100多年，但是人心低落，整个社会都陷入道德崩溃边缘。

岳飞死后，直接敲响了大宋王朝的丧钟，奠定了赵宋王朝的加速灭亡和中国资本主义的夭折。岳飞被冤杀后，南宋王朝在的优势兵力下，丧失了对金强势反攻的能力，暂时的歌舞升平，靡靡之音熏酥了文武官员的心志，西子湖畔三寸金莲成举国倾倒偶像，可谓悲矣。

绍兴通宝“诞生”的这一年，对于高宗来说，离和平越来越近，而对于忠臣名将岳飞来说，潜在已久的“杀身之祸”也愈来愈近。先说高宗。前些年，高宗赵构在南京应天府建立南宋后，日子过得并不太平，金兵“搜山检海捉赵构”，过着朝不保夕的日子。公元1131年，赵构逃至越州，当时他心情不错，觉得江山定会被收复，所以有了一句“绍祚中兴”，并改元为绍兴，而越州也就成了绍兴城。11年后，宋金达成绍兴和议，在割地赔款之后，南宋终于迎来了久违的和平，绍兴通宝也顺理成章成为了一枚象征和平的钱币。

公元1131年，南宋高宗绍兴元年，铸绍兴元宝和绍兴通宝。婺州屯兵，西路不通，乃造关子付婺州。南宋建都杭州，偏安一隅，因铜源缺乏，铸钱规模及数量远不及北宋。 宋高宗，1127—1162年在位时有建炎、绍兴二种年号钱，建炎分元宝、重宝、通宝，而绍兴未铸重宝。绍兴年间，铸币有绍兴元宝小平钱遗留后世

值得关注的是，2012年期《中国钱币》曾发表一篇李铁生翻译两位俄罗斯学者的文章《吉尔吉斯发现的“续兴元宝”与西辽年号考》，文中披露了一枚折二型和三枚小平“续兴元宝”，其中三枚小平钱为两种版式。该文得出的结论是：“1 迄今为止，续兴元宝是发现并可确定为西辽王朝耶律夷列铸制的铜钱。2 辽史中的绍兴年号应更改为续兴年号。”文章中披露的钱币过去确是未曾见过，可文章的两条结论却大谬不然。，发现并可确定为西辽王朝耶律夷列铸制的铜钱并不是“续兴元宝”，而是“绍兴元宝”。笔者所集“绍兴元宝”几年前就已收入囊中，裴元博先生等泉家早已对这种钱币有明确的认识和定位。问题出在我们国家文博界由一批国家豢养的把持着话语权，这些人脱离实际、观念陈旧，好唯上、只唯书、喜唯洋、不唯实。藏家发现了钱币新品种，无处公开亮相，更得不到认可。“万马齐喑究可哀”，我们的钱币只能等待洋人用生硬的外国话来指手画脚。实际上近年新出的众多辽金钱币，还有其他历朝钱币新品种无不面临这样的命运。第二，说“辽史中的绍兴年号应更改为续兴年号”是洋人不解契丹事。辽代实行北南面官制度，契丹语和汉语都是语言。但契丹语年号翻译成汉语却不都是直译的，有的是意译，更有的甚至就是一种规定。比如，“景福”的契丹小字本意是“”，“清宁”的契丹小字本意是“天眷顾”；也有意义相同或相近者，如“太平”的契丹小字本意就是“太平”，而“寿昌”的契丹小字本意为“大寿”。“寿昌”年号原本汉译为“寿隆”，后来可能为了避辽圣宗耶律隆绪名讳又改为“寿昌”。所以辽钱中“寿隆通宝”、“寿隆元宝”，“寿昌元宝”、“寿昌通宝”都有实物留存。“绍兴”和“续兴”之间的关系很可能也是这种情况，并不存在前者需要更正成后者的问题。查《古代汉语词典》：“绍”为接续、承继之意；“续”亦为继承、延续之意，二者没有大的语义差别，应为同义词。因而其在契丹语中应为同一词语，只是在汉译过程中由于考虑到之前所译不够准确或有某种不妥，又再次作了修正。由于史书记载耶律夷列的年号为“绍兴”，而遗留的“绍兴”钱币实物又多于“续兴”钱，有可能汉译“续兴”年号在前，而“绍兴”则是终确定的汉文年号。这些，还有待更多的资料和遗存实物来进一步证实。


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