肇庆景区陵园铸铁宝鼎
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青铜器则是以青铜为材料,采用一种非常特殊的工艺(今人称之为青铜铸造工艺)制作出来的器物。有一种成组的鼎,形制由大到小,成为一列,称为列鼎,列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级。列鼎通常为单数。“鼎”被后世认为是所有青铜器中能代表至高无上权力的器物,并有认为古代早一统天下的权力的观念就与鼎的诞生有直接关系。
重器:泛指珍宝。如《触龙说赵太后》:多予之重器。这里是指青铜之器,肇始于夏,鼎盛于商周,衰微于春秋战国。青铜“礼器”,其铸造精美,品类繁多,是商周文化中具代表性的器物,并具有“明贵贱,辨等列”的作用,所以又名“重器”。
走进展厅,只见三大宝鼎以裸展的形式立于展台上,备显庄严气势。子龙鼎是三鼎中大重的,高103厘米,口径80厘米,重230千克。整器造型雄伟稳重,鼎的颈部和足部均装饰饕餮纹,腹壁近口缘处铸有铭文“子龙”二字。子龙鼎相传为20世纪20年代出土于河南辉县,后流入日本,又辗转至香港。2006年,在“国家珍贵文物征集专项经费”支持下,国家文物局将子龙鼎征集回来,后入藏国博。
大盂鼎、大克鼎均出土于陕西,为清代官员、金石学家潘祖荫所得。抗日战争期间,为躲避日寇劫掠,双鼎被装入木箱埋藏于苏州潘宅地下。1951年,潘氏后人潘达于女士将双鼎捐赠给上海市文物管理,后入藏上海博物馆。1959年,中国历史博物馆(中国国家博物馆前身之一)开馆,大盂鼎应征北上,大克鼎则作为“镇馆之宝”留在上博。
“大盂鼎、大克鼎和子龙鼎是中国古代青铜圆鼎的经典之作,是早期文明灿烂成就的重要物证,它们出土、流转和归藏的经历,也见证了民族走向复兴的辉煌历程。”中国国家博物馆策展人翟胜利说。
旺财宝鼎宜北方;北方是水气当旺之位,因此旺财宝鼎安放北方十分合适。旺财宝鼎不宜向睡房;龙虽吉祥但也是威猛之物,特别是造型张牙舞爪眼睛发红光之龙会让小孩特别害怕。