宋代官窑葫芦瓶拍卖交易好不好

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与定窑被朝廷弃用的情况不同，景德镇官窑瓷器一直为两宋朝廷使用，也为当时文人所看重。北宋画家惠洪《石门文字禅》卷八“元学点茶乞诗”云：“政和官焙来处，君后晴窗欣共煮。……盏深扣之看浮乳，点茶三昧须饶汝。”可见直到北宋晚期的政和年间，朝廷虽然弃定用汝，但对景德镇官窑瓷器却仍然着重；而且朝廷虽崇尚青瓷，却也未尝放弃白瓷的使用。当时文人以“饶汝”并称，如用朱琰《陶说》所评：“以宋人记宋人事，铁案也。

　　”足可以证明这一点。南宋学者洪迈《容斋随笔》有“送许屯田诗”，云：“浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖。”诗以美玉极赞景德镇瓷器之精美。元初蒋祈《陶记》所载：“埏埴之器，洁白不疵。故鬻它所，皆有‘饶玉’之称。”也当是对景德镇瓷器的赞誉。这都是饶器认定的重要文献依据。

国内拍卖宋代官窑葫芦瓶公司，景德镇烧造历史年代久远，所烧产品器型极为丰富，蒋祈《陶记》关于瓶的各种类型的记载就说：“瓶之别：曰觚、曰胆、曰壶、曰净、曰栀子、曰荷叶、曰葫芦、曰津管、曰兽环、曰琉璃。”景德镇官窑也不应例外，其制作之精，烧造技艺之高，更为人称道。孔齐《古玩直记》说明饶器其露胎处“白如粉垩”，釉面“白而莹色可爱”。

宋代官窑葫芦瓶展销，还说：“底色未着釉药处，犹如。甚雅，薄难爱护，世亦难得佳者。”尤其难得的是，曹昭《格古要论》说明了景德镇官窑之饶器同元代枢府器的间接联系情况，曰：“御土窑者，体薄而润，。……元朝烧小足印花者内有‘枢府’字者高。”我们从中可以明显的看出饶器与枢府器的联系情况，说明二者同出于一地一窑，二者在品质上有相同之处。《江西通志》、《饶州府志》的有关记载，也说明了这一点。明高濂《燕闲清赏》、清朱琰《陶说》、王棠《知新录》、蓝浦《景德镇陶录》等文献，对饶器的外部特征都有较为详细的记载。

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