德化窑白釉观音像出手德化窑白釉观音像鉴定德化窑白釉观音像价格

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“德化观音立像”是明代大师何朝宗创作，人物比例非常准确，面相丰腴圆润，神情生动如生，仪态慈祥善良，刀法圆熟流畅，衣褶处理飘逸如真，几乎挑不出一处毛病；清代大师的瓷雕人物，身稍显瘦削修长，脸相上以长圆见多，五官神韵也较明代稍逊。衣褶绶带的做法与清代也有不同，明代是贴身的，到了清代，则为悬空飘动。
德化窑位于我国福建泉州市德化县，从宋代开始，到明清形成了一个的瓷窑体系。代表作品是白瓷，这种白瓷质地细腻，透明度，白中透红，被称为“象牙白”、“猪油白”、“葱根白”、“建白”、“中国白”等，是福建沿海地区古外销瓷重要产地之一，享有很高的声誉。



观世音为大乘佛教所信奉的菩萨之一。佛教宣称观世音有三十三种化身，救七十二种大难。汉代，随着佛教的传入，观世音菩萨也来到了中国。观世音产生后，受到普遍信奉与崇拜，在人们心目中是个极其亲切的救世主形象。到唐代，因避唐太宗李世民的名讳，略去“世”字，简称“观音”。唐以前，观世音的形象一直是一位伟丈夫，如甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观世音皆作男身，嘴唇上还有两撇小胡子。唐以后，随着佛教世俗化的进程，观世音“脱胎换骨”，变成了美妇人的形象。
　明德化白釉釉色偏黄，呈乳白色，质感丰润，曾很受欧洲人欢迎，美称为象牙白、猪油白、中国白等。明初德化瓷通常还呈肉红色，灯光下能透见，放大镜下呈现细腻晶莹的糯米光泽。



　　何朝宗，又名何来，中国明代瓷塑家，为福建省德化县人。此地的陶瓷烧制业在我国陶瓷发展史上占有十分重要的地位。在德化县境发现的宋、元、明、清的古窑址多达237处。生于陶瓷产地的何朝宗，早年跟着父亲为寺庙制作各种泥塑的神仙和佛像，在雕塑的技艺上打下极为深厚的功底。后来，何朝宗另辟蹊径自成一家，将泥塑和石雕的技艺用于瓷塑，塑造了大量的神仙、菩萨，特别是观音佛像均为传神之作。他继承了泥塑的传统，糅合石刻、泥塑的不同技法于一体，巧妙结合瓷器材料的特性，师古而不泥古，刻意创新而求工，着意追求纯朴典雅，力求造型新颖，注重在神态个性上下功夫，形成自己特的瓷塑艺术风格。

何朝宗款德化窑白瓷观音坐像 5,329.42-7,064.58万 6,006.00万

德化窑白釉何朝宗款观音像 1,800.00-1,800.00万 1,820.00万

何朝宗款德化窑弥勒摆件 600.00-600.00万 680.00万
明 何朝宗制德化窑白釉观音像 100.00-180.00万 552.00万

明·何朝宗德化瓷普贤菩萨像 312.00-624.00万 420.00万

明代 何朝宗制德化窑白釉观音 150.00-200.00万 333.50万

明 何朝宗制德化窑白釉送子观音 180.00-250.00万 287.50万
佛教传入中国后，信徒们把文殊、普贤、观音、地藏菩萨称为汉传佛教的“四大菩萨”。汉传菩萨自南北朝始出现女性化特点，这些题材多见于石窟寺，如北魏云冈、麦积山，这一时期的菩萨多采用交脚像或半跏趺，头戴宝冠，发髻较高，上身袒露或披帛，胸前有璎珞珠宝，下着羊肠大裙，衣纹既具有犍陀罗风格，又受汉族传统的影响。印度佛经中称观音为“善男子”，在古印度佛教艺术中，观音多为男性形象，随着佛教的中国汉化，逐渐变为了男身女相。佛教宣称观音随类化度，根据众生的不同身份和因缘，化作各类不同的身份度化，普渡慈航，所以，观音造像的种类和形象多。隋唐以后，持莲枝或水瓶的观音菩萨像增多，并出现了十一面观音、多臂观音，曲线明显而且服饰华贵，形象妩媚。

观音信仰大兴始于东晋，据说太原人郭宣入狱，心念观世音，遂被赦免，他出狱后为观世音菩萨造型供养。南北朝时期，社会动荡，观音成为仅次于弥勒的二信仰神。唐代，观音信仰盛行，因避讳李世民，统称观音，并在浙江舟山群岛的普陀山形成了观音的道场。观世音的诞生日是二月十九，成道日是六月十九，涅槃日是九月十九，因此每逢阴历的二、六、九月份，佛教寺院都会举行法会，以纪念观音。