迪庆朱茂记造佛像交易

民国大名家朱茂生造白瓷布袋弥勒佛，像高26厘米，宽处约25厘米。朱茂生是景德镇大名家，他制作的白瓷布袋弥勒底款一般有两类：一类为早期制作的“江西景镇茂生记造”款；另一类为稍晚点的“茂生记造”。该像底款为前者！是的光民瓷像！

“人间福禄寿，天上三吉星。”三星神的形象和蔼慈祥，所以使人觉得可亲可近，民间百姓都亲昵地称他们“三星老儿”并赋予他们非凡的神性和特的人格魅力。福寓意五福临门，禄寓意高官厚禄，寿寓意长命百岁。此次上拍的福禄寿三星塑像，胎制实沉，釉质滋润。三星造型生动逼真，神态安怡祥和，绘有各种纹饰的彩衣，色彩纷繁华丽，三星手中各持不同器物。人物形态各异，笑容可掬，衣带当风，颇得传神之妙。福星头戴官帽，身着绿衣，衣带当风，左手手握爵杯，右手抱一童子，一脸富态 ；禄星低眉细眼，长须飘然，一派自然祥和之态，头戴珠冠帽，身着宽袖长袍，双手持如意 ；寿星额部隆起，慈眉善目，鹤发童颜，右手拄着龙头寿杖，左手托着仙鹤寿桃。三星衣褶线条自然流畅，一派戏剧人物造型，十分生动。

新中国的建立，使许多身怀绝技的老艺人绝处逢生，他们怀着对党和国家的无限感恩之情，重新焕发出艺术青春，研究生产出符合时代要求的艺术作品。五十年代---七十年代的瓷雕作品是瓷雕史上一个里程碑式的高峰。当时以曾龙升为代表的瓷雕老艺人解放思想，潜心创作，一改解放前瓷雕都以佛道仙家为题材的格局，创作出一批具有时代精神的作品，题材有历史人物、戏曲人物，更有一些是反映工农兵工作生活的充满生活气息的作品。

朱茂记造佛像在不同时代有着不同的造型特征与装饰样式。朱茂生生于晚清，卒于民国早期，其早期造像瘦骨清像，肃穆庄严；晚清则风格迥异，弥勒佛造像据传说是以五代后梁契止和尚外形所塑，肥头大耳、笑容满面、肚大腰圆，手执布袋，憨态可掬，形象生动，亲和力。装饰方面，朱茂记造佛像往往注重细节刻画，如面目表情逼真传神，服饰纹饰细腻精美。

朱茂记造佛像以弥勒佛为主要题材，弥勒佛在佛教中具有重要的神格内涵和宗教功用。弥勒佛是佛教三世佛中的未来佛，代表着未来的希望和光明。其慈颜善目、笑口常开的形象，体现了大乘佛教的宽宏大量和慈悲为怀的宗旨。在图像仪轨方面，朱茂记造佛像的弥勒佛通常呈现出肥头大耳、笑容满面、肚大腰圆，手执布袋的造型样式，亲和力。这种图像模式大多是千年不变，一直延续至今，并且具有明显的时代和地域性特点。

朱茂记造佛像主要以陶瓷为材质。在制作技法上，朱茂生大师技艺，对弥勒佛等人物形象的塑造极为逼真。对于陶瓷佛像，通常采用手工塑形与彩绘相结合的方式。在塑形方面，通过精细的雕琢，展现出弥勒佛肥头大耳、肚大腰圆的形态，以及细腻的服饰褶皱等细节。彩绘工艺则注重色彩的搭配和运用，使佛像更加生动形象。不同材质的佛像在工艺特点上也有所不同，比如粉彩材质的佛像色彩鲜艳丰富，釉上彩的工艺使得佛像表面光滑亮丽；而白瓷材质的佛像则以其洁白纯净的质感，凸显出弥勒佛的圣洁与宁静。