浙江景区陵园铸铁宝鼎

古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。　　①《西周大盂鼎铭文》：“盂用对王休，用乍且南公宝鼎。”　　②《史记·封禅书》载：“（汉武帝）至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。”　　③《史记·五帝本纪》：“﹝黄帝﹞获宝鼎，迎日推筴。”　　④《史记·孝武本纪》：“五月，返至甘泉。有司言宝鼎出为元鼎，以今为元封元年。”　　⑤《史记·孝武本纪》：”至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。“　　⑥《汉书·吾丘寿王传》：“天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，乃汉宝，非周宝也。”　　⑦《旧唐书·玄宗纪上》：“丁未眉州鼎皇山下江水中得宝鼎。” [1] 　　⑧明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗：“宝鼎归汉室，锦帆终古似隋家。”

鼎是中国古代重要的青铜礼器之一。商周时期青铜鼎器型有圆鼎和方鼎之分，圆鼎出现较早，流行时间较长，数量也较多。在目前所见的商代青铜圆鼎中，中国国家博物馆所藏子龙鼎是体量大的。周代大型青铜圆鼎则以中国国家博物馆所藏大盂鼎、上海博物馆所藏大克鼎以及台北故宫博物院所藏毛公鼎负。

大盂鼎宏伟凝重，是西周早期大型青铜鼎的典型式样。鼎内壁铸有铭文291字，记述了周康王二十三年九月册命一事。周康王向盂追述了文王、武王的立国经验与商人沉湎于酒以致亡国的教训，告诫盂要效法其先祖，忠心辅佐王室，并对盂进行了赏赐。铭文追述商周变革的内容与《尚书·酒诰》等传世文献相吻合，具有珍贵的历史价值。

商周时期代表性的青铜礼器，参与展出的还有铸铜陶范和大盂鼎、大克鼎、毛公鼎的几种珍贵拓片，从用鼎制度、造型艺术、纹饰、铭文、制作工艺等方面综合呈现商周青铜礼仪文化的丰富内涵。

“九龙宝鼎”整座由青铜浇铸而成，鼎身和鼎足共铸有九条金龙，鼎身连续不断的环带纹饰，线条粗犷，具有西周时期鼎形制为稳定雄健和质朴庄严的特点。中国历史博物馆决定收藏九龙宝鼎子鼎，并向肇庆市颁发了收藏证书。

宝鼎看日出佳时间是凌晨四五点钟的时候，此时月色依然朦胧，一簇簇的晨雾，像棉絮填满山涧沟壑。这时东方的天际慢慢泛白，前方的灰云也“一”字排开，聚集、分散，渐渐地，东边露出了一片红霞，慢慢地红霞范围越来越大，越来越红。