汉代青铜印章拍卖价格

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块度
　　俄罗斯贝加尔湖矿山所出白玉、糖白玉，矿点虽少，但产量多，产出的块度也比较大。断口参差。糖料大面较整齐。

外皮
　　俄罗斯白玉山料的外皮很有个性，业内就其外表皮色来命名它的品种，如“皮白玉”，这些外皮与其他山料玉一样，都是参差不齐的毛口表皮。
　　俄罗斯白玉中的糖玉，因为特征非常明确，业内将其单列为主要产出品种。中国新疆软玉中的糖白玉则从属于白玉。

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质地
　　俄罗斯白玉山料由于晶粒的粗细、排列不够均匀，透闪石含量不稳定，质感不够细糯，而显得有些“刚”，雕刻中容易产生崩口、崩点，而显现出暴性。

中国的玉雕艺术，承载着文明8000年的智慧与精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他们的智慧和情怀，用笔用文用刻刀用玉石，刻画出一个个时代艺术与人文历史，折射出玉文化特的魅力。《三字经》中说：“玉不琢，不成器;人不学，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的学习和成才相提并论。
　　中国的
玉雕
艺术，承载着文明8000年的智慧与精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他们的智慧和情怀，用笔用文用刻刀用玉石，刻画出一个个时代艺术与人文历史，折射出玉文化特的魅力。《三字经》中说：“玉不琢，不成器;人不学，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的学习和成才相提并论。唐太宗李世明说得更直白：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”道出了玉雕艺术对玉的重要意义。

西学渗透于传统玉雕
　　中国历史上从明中期逐渐有西学东渐，说起西学东渐总共有三次，次是明中期到清初，第二次是清末到20世纪20年代之前，近的是1978年直到现在。
　　19世纪初，上海是中国乃至世界贸易的重要港口，国内玉雕派别中西学东渐比较的是形成于19世纪末、20世纪初的海派玉雕，作为中国玉雕四大流派之一，是以上海为中心的玉雕派系，时至今日在当下玉雕艺术中有很强的影响力。

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玉雕艺术的继承和创新
　　经济基础决定上层建筑，上层建筑反映经济基础，不同时期玉雕艺术都有其鲜明的时代特征。每一件玉雕作品，不仅是一件艺术品，更是中国玉文化的载体，承载了玉文化的本身，和玉雕人的精神追求，更是体现了每一个时代的文化需求。创新和传承，一代代玉雕人通过几千年的不懈努力，将玉雕艺术推向了如今的艺术，西学东渐、继承传统，开拓未来。
　　西学东渐，不是拿来主义，是对古代玉文化的理解，再结合现代西方绘画、雕塑艺术，进而创新的现当代玉雕技艺;而对古代琢玉技术的传承，也不是墨守成规，而是在细细品读过去时代的韵味，习得传统的真谛，模仿其造型和纹饰，加上现代的市场、人文需求，创作而成。