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元朝是开辟了霁蓝釉瓷器的朝代,它在此时成功烧制,为后面朝代将霁蓝釉瓷器发扬光大提供了基础。元朝的霁蓝釉瓷器也是年代久的,这时的霁蓝釉烧制技术刚刚形成,并且烧制所用的钴料依赖进口,价格非常昂贵,上色也不稳定。不过在这种情况下,古代陶工却依靠自己的技术烧制出颜色均匀稳定的革兰瓷,这时非常困难的。
元代的霁蓝釉瓷器主要为“蓝地白花”,且云龙纹比较多见,而毫无装饰的纯色素色霁蓝釉瓷器几乎没有,这是元代霁蓝釉瓷器的主要特征。

到了明代,的霁蓝釉当数宣德年间烧制的瓷器。该时期的霁蓝釉瓷器多为单色,偶尔有带暗纹刻花的,整体上说来是走的是比较简约风的路线。而当时也有官窑生产霁蓝釉瓷器,官窑生产的霁蓝釉瓷器会落有“大明宣德年制”内容的双行六字楷书落款,而如果看到落款只有四个字的,都是后代仿制的。

清代时期对霁蓝釉瓷器的生产做了很多突破,其中重要的一条是在瓷器外部的花纹上做了更多功夫,加入了许多暗花纹的、描金的装饰,还有不少色彩鲜亮的立体装饰。同时还有类似于象朵、贯耳、蝙蝠耳等清朝器物特征的融入,这更是给霁蓝釉瓷器更多的美感。康熙时期是霁蓝釉瓷器发展的鼎盛时期,此时霁蓝釉的特征为釉薄而无开片,釉色较为昏暗,深受消费者的喜爱。

元明清三朝的霁蓝釉瓷器,都是旷世珍品。不但颜值,同时还有丰富的历史文化内涵。广大收藏者们多多参与霁蓝釉瓷器的收藏吧!

出土痕迹是一个很重要的痕迹,这个痕迹把握起来有很多的困难。同样是北方的土,北京的土和内蒙的土、东北的土是不一样的,南方的土,比如说四川、重庆的土,和江西的土、福建的土又不一样,土质都有很大差异。

我们了解人为附着的方法。一是胶粘,无论它是用乳胶、鸡蛋清,或是其他现代化的材料来粘合,都需要一层层地粘,粘完以后不能暴晒,一晒就裂了,一定要放在阳台或犄角旮旯里,慢慢阴干,水分自然挥发,挥发以后掸掉的就掸掉,掸不掉的就永远附着上面了。这种附着的层次是不清晰的。还有一种方法是埋在地里,埋个三两年,三年以上的不是没有,少,这是因为人们的浮躁,埋了这么多年一定是希望盈利的。

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