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圆雕玉人的头部普遍偏大,脸型因人而异,有长脸、圆脸、猴脸等,神情不尽相同。眼睛常见“臣”字眼,但也有单线刻画的橄榄形眼,眼大鼻宽,脸中部凹陷,额头前冲,形成了“凹面,冲额,塌鼻”的特点。而其发式有头顶留短发一周、头发剪齐到颈后、编发成辫再盘于头顶、梳短辫或发髻一条垂于脑后、两个上翘的角状发髻等丰富的样式。
与圆雕玉人的正视形象不同,片状浮雕玉人像多作侧视蹲踞状,头顶高冠,双手如捧物般前伸上举,面目常未加细琢,表情略显呆滞,服饰大多仅以卷云纹笼统体现,不像圆雕人像那样千姿百态,富有变化。
商代这些形形色色的玉石人像,以其五官、发式、衣冠服饰和举手投足间的身段姿态,形象地再现了殷商社会不同、不同性别、不同年龄人群间的生存状态,并由此勾勒出一幅幅活色生香的殷商社会“浮世绘”。
汉代凤鸟纹
汉代人们崇尚长生的神仙世界,所以汉代的图案纹饰充满了浪漫色彩,而凤鸟随着时代的变化和要求,出现了同类的名字“朱雀”,它是四灵之一、南方之神,成为传统吉祥的象征、安宁的瑞鸟,成为汉代人们崇敬的神鸟,所以在汉代的绘画、雕刻艺术中,“朱雀”成了主要的创作题材。汉代凤鸟经常出现在“龙凤纹鸡心佩”、及出廓壁上,汉代的风鸟造型开始了写实,风鸟的五官和双翅都用细小短直的阴刻线表现,形象生动,风鸟的冠饰出现了三叉花形冠;在凤鸟的身上有细刻小圈装饰,从西汉晚期一直到东汉