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我司征集藏品范围:
玉器:高古玉、明清玉、现代和田玉、翡翠、要求玉质佳、雕工精。
杂项:琥珀,水晶,钻石,翡翠,鸡血石,紫砂壶,田黄石,印章,木器,古钱币,瓷板画等。
字画:国画、油画、书法、佛像画、书画、山水画、水墨画、人物画、花鸟画等。
陶瓷:古代各窑口瓷器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
钱币:铜币,大清铜币,大清银币,袁大头,孙小头,光绪元宝。
奇石:天然奇石、陨石、玉原石、石砚、印章石、雕石刻等。
古董珍玩资讯:
本文所考察的北周强乐造像与的北周文王碑同位于成都市龙泉驿区山泉镇大佛岩村北"大佛岩摩崖造像"区内。世纪8年代学者们曾对"北周文王碑"做过大量释读,并对其真伪、年代等问题进行讨论,对与之毗邻的34号龛佛道造像多持中晚唐造像之观点。本文结合"北周文王碑"碑文、造像组合、特征等,提出34号佛道合龛组合造像正是北周文王碑中所提到的强乐为文王所造像,是四川境内早的北周造像,意义重大,弥足珍贵。
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洪洞英山杂剧图是一幅线刻七人杂剧图,位于山西省洪洞县左家沟乡英山的舜帝庙里,对研究北宋前期的杂剧形态具有重要的价值。英山杂剧图内容为二杂剧色作场表演,两侧为乐部教坊鼓色、笛色、歌板色、杖鼓色、筚篥色。教坊鼓色、筚篥色,头部均戴诨裹,推断应为杂剧演员,真正的身份很可能是杂剧行当中的副净、副末,在其搬演的剧目中无需演出时,兼职司乐。笛色头戴东坡巾,也可能是兼职司乐的杂剧演员,在正杂剧的演出中有可能是职司引戏或者末泥的行当。本文以静态的画面作为基点,复原英山杂剧演出的动态过程,认为英山杂剧图表现的应是正杂剧演出之前的"艳段",情节简短,所需演出脚色少,副净、副末等主要脚色行当尚未开始演出任务,又因"路岐"剧组的规模有限,故而在"艳段"中兼职司乐伴奏。这个简短的艳段演出完毕,再行搬演正杂剧。

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