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在希腊神话产生的同一个历史年代,大约是公元一世纪到公元世纪,在中国是西周时期。西周时期的中国人,已经广泛将玛瑙作为饰物,这不仅有文字记载,而且有出土实物作为证据。现在我们能看见的西周玛瑙,主要是一些直管状的珠子,加工已经十分精细。常被玩家挂在嘴边的“西玛”,指的就是西周时期的这种玛瑙珠子。西周玛瑙以红色为主,历经数千年而不腐。出土的西周玛瑙到现在依然光彩照人,常被一些不淡定的玩家穿成手串,美滋滋地逢人就炫耀。

汉代以来的中国历史文献,多有周边邻国呈贡宝物的详细记载。其中,常见的除了有玳瑁、珍珠、龙涎香、降真香、迦南香这些珍奇外,另一种出现频率多的宝物就是玛瑙了。
《圣经》中关于玛瑙又有些什么说法呢?读过《圣经》的人都知道有个圣城叫耶路撒冷,耶路撒冷的城墙,就是大家熟知的哭墙,是朝圣者必去的地方。根据圣经《启示录》记载,耶路撒冷城墙的基座用了十二种宝石修砌,其中一种宝石就是红玛瑙。而在旧约《出埃及记》中,玛瑙被视为是“火之石”,也有关于主将玛瑙赠予摩西和佩伦佩戴的描述。

元代时期的手工业成功严格说都是建立在掠夺和侵占的基础之上的,蒙元靠铁骑征服了世界,各类手工业的发展,特别是玉器的制造都是在宋、金玉器的制造基础上继续向前发展,逐渐把中国玉器推向了一个新的高峰。
元代时期遵从汉臣的建议,相继在元大都(北京)、临安,也就是现在的杭州都设有官办的玉器作坊,在元大都的玉器作坊前面文章已经介绍过,仰仗于丘处机的培训和发展,成立了玉作坊,专向皇宫人员提供和制造玉器。

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