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1911年2月12日，清帝退位；15日，孙中山履行诺言，袁世凯就任临时大。在建都、约法、组阁、统一等诸多“障眼法”下，袁世凯偷偷将政权、财权集于一身。终于在宋教仁被刺身亡后，找到机会赢得上风。彼时那种形势，只有孙中山几个人看出来，主张“二次革命”，兴师讨袁。但全国响应冷淡，只有江西李烈钧支持，孤掌难鸣。1913年（民国二年）10月10日，袁世凯正式就任，紧接着解散国会，修改约法，恢复帝制。
　　民主共和观念深入人心，可袁世凯要走回头路，推倒清帝自己当皇帝。一时间，自以为“聪明绝顶”的袁世凯成了光天化日下的“司马昭”，复辟之心，路人皆知。全国共诛之，天下共讨之。
　　1915年12月25日，云南发出立通电。的是袁世凯拥护者、立宪派进步党、梁启超的学生蔡锷。1916年1月1日，袁世凯申令取消民国，改洪宪元年，至3月22日，总计83天。众叛亲离的他一命呜呼。应了那句话：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
　　7.5亿枚银圆，上面都镌刻了袁大头戎装侧面像，流通在街头巷尾，对于人民群众的影响力是的。有人疑惑：袁世凯所为，有真有假，如何辨别？关键看信用。

银锭，银元，铜钱，五铢钱……在长达五千年的中国货币史上，它们历经朝代更迭，依然拥有姓名。在这些历史悠久的古钱币中，银元是年资尚浅的小弟，诞生于清光绪年间，流通不久便被销毁再造，因而极其。“它的存世数量少，反映了一段被淹没的历史。”上海博物馆青铜器研究部研究馆员周祥介绍，湖北银元的铸造，以及之前广东省光绪银元的铸造，改变了中国近代货币制度。所以在中国的货币史上，它们占有重要的地位。它的故事从白银时代开始。那是中国进入世界贸易体系的历史时刻。恰逢大航海时代来临，随着海上丝绸之路的贸易流通，海外白银大量流入中国。到了明代的中晚期之后，外国机器打制的银元也进入到了中国。因为携带、计值要比元宝、银锭更方便，所以在东南沿海一带被广泛流通。光绪十三年，两广总督张之洞奏准在广东铸造银元。此后张之洞调任湖广总督，光绪十九年奏准在湖北铸造银元。光绪二十二年，在各省已经开始流通银元的情况下，湖北铸造了加铸“本省”两字的湖北省造光绪银元。周祥展示了湖北官钱局制钱票一千文的纸币，在纸币的背面，刊载了湖广总督张之洞以及湖北巡抚谭继洵共同发布的布告，完整地记载了湖北本省银元因何铸造，以及它铸造了几等。张之洞是晚清洋务派的代表人物，主张“中学为体，西学为用”。清末洋务运动中，引进西方造币技术，开启了中国机制银币的历史。当时朝廷内部已经有人意识到中国在技术上处于一种落后的状态，于是就引进了外国铸币技术。湖北本省光绪银元中央珠圈纹内为满汉文“光绪元宝”，上端镌有“湖北省造”字样，两侧各镌有一六瓣花星。背面中央为坐龙纹，上端镌有英文，两侧镌有“本省”两字。周祥介绍，由于本省银元只允许在本省流通，民间不接受，所以这种湖北本省的银元只使用了十个月就被收回销毁了。正因如此，湖北本省银元成为中国近代机制币中的珍品，传世极少。但是这并不影响中国机制洋式银元、被称为“龙洋”的其它“光绪元宝”的广泛流通，促进中国货币制度在近现代发生革命性的变化。秦始皇统一中国，方孔圆钱的使用一直到民国初年，之后才消失，取而代之的是机制的银元和铜元。从那时起，中国的货币的形制不再具有方孔的形状了。

江南省造光绪元宝，乃清代光绪二十三年至三十一年（公元1897—1905年）由当时的南京造币厂铸造的“光绪元宝”系列银币。其为清代正式铸行的法定流通银币，也是我国货币史上有名而无实的省份银币。
该银币分有纪年和无纪年两种，以及背面大英文和小英文之版式。两种版式银币的背面老版龙图也不同。其中，纪年甲辰之光绪元宝库平七钱二分银币，是江南省造光绪元宝中种镌有干支纪年的银币。
江南省造甲辰光绪元宝库平七钱二分银币，由南京造币厂于光绪三十年(1904年)铸造。银币正面中央珠圈内镌满汉文“光绪元宝”四字，圈外上端镌“江南省造”，下端镌币重“库平七钱二分”，左右两侧分镌干支纪年“甲辰”二字，“甲”字上侧镌英文“CH”、TH，“辰”字上侧镌英文“HAH”字样，CH“甲辰”二字下面分无点与有点、有四点花。银币背面中央镌珍珠龙或刺龙龙纹，有七前有点与无点，上端镌英文“江南省”，下端镌英文币重“库平七钱二分”，左右各镌一个六点花星，六点花星前又分有点与无点。

从来积德者昌，有十世之德者必有十世之子孙以保之，有百世之德者必有百世之孙以保之。为人祖父固当修德以贻厥孙谋，为人子孙尤当修德以绳其祖武，使孝子慈孙继体相生，以致享亲者得推本其祖，并推本其祖之所从出，此自古及今谱牒所由重也。然诸侯不得祖天子，故鲁以周公为始祖，而不敢祖文王；大夫不得祖侯，故鲁三家各以孟叔季始，而不敢祖桓公。非忘祖也，诚以支子不祭，主鬯者自有大宗明尊也。且周以后稷为始祖，历虞夏而至周，上下千有余年，计时论世，岂仅累仁积德之十五王哉？盖自不窋失官，窜于戎狄，其不可考稽者不知凡几。达孝如武周，亦惟付之无可如何而已，矧士庶之家乎。邻村世弟于子明兄弟辈修治家乘，报本志切，追远情深，恨不得起五之先人而历历谱之。但前明三百载，经末季兵燹为灾，于氏宗谱业已失传。迨我朝道光初年，其近世先创立谱石，上追数世，下序数世，于前之无可考稽者置诸阙文。今复接叙新谱，考碑记，徵旧闻，于前之无可考稽者仍存阙略，于前之有可考稽而行辈未甚明晰者第列诸支派图，前世后世命名知所忌讳。虽未能起前人而次其世系，亦聊以伸一己之孝思也。

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