瓷器求鉴定特点

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　　”也就是收藏者要多实践，多交流，多比较。：一看，二摸，三行动。凡事：眼明，气和，心灵，脑清，不争。以藏会友，因好结缘。初学少买，学精才买，不怕买贵，只怕买假。收藏，弘扬文化。修身养性，齐家为国。如今，古代的和的品，对现代心智的吸引力越来越强烈。

陶瓷，历史悠久，品种繁多，它是我国历代文化的结晶。喜爱古陶瓷品的人不少，但是懂得鉴定的人却为数不多。

历代名窑层出不穷，且在如此漫长的岁月里，还有很多的仿制品。例如宋代的定、汝，官、哥、均五大名窑，在当时就有其它地方窑仿造，虽有精粗之分，但也能风行于世。

至于元、明、清，仿制古瓷之风更是有增无减。可以说千来所制瓷器几乎是到处可见。偶不经心就易出错。

由于许多瓷器仿品都十分，同样可以作为文物来收藏，如清代乾隆朝仿宣德青花瓷、哥窑瓷很多，但本身制作就十分，也无需，在底款上就明确写有“大清乾隆年制”字样。

这类情况相当普遍。至于民间烧制的瓷器，仿造官窑产品以抬高身价，这种情况自然会有很多破绽。例如，至今景德镇生产的一些青花瓷器尚用“乾隆年制”字样，这只是一种制品罢了。因此，我们不能简单地将这部分仿制瓷器一概按伪作论。

　　要估计资本数额非常困难，一是因为数据，再就是很难将资本和多种多样的正常经济活动相区分。但根据普遍估计，近年来每年资本可达3000亿美元，而且2015年资本数额将显著，而经济。名画是一项很容易就可以低调获取的领域，近在苏富比行和佳士得行完成交易的神秘买主们很有可能在前就把国内资金转到了境外。

那么，如何鉴别真假瓷器？

，各时代各类器物的基本特征，将所需鉴别的器物与器物对照、比较。

其次，瓷器辨伪根本的是从瓷器本身着手。因为瓷器本身是由胎釉、造型、纹饰及款识和烧制工艺组成，各时代有各自的特点。

另外，可以从瓷器所反映的外部特点入手，如瓷器所反映的各时代的文化特征（可以从器形、纹饰上体现出来）、瓷器的用途（用作日常生活器皿，各地区的不同使用情况）等来辨伪。

我们知道，瓷器作伪很困难。

，胎质。

因为各时代、各窑口烧制瓷器的胎体是各不相同的，并且“瓷质之贵，在于瓷泥”，瓷土的成分不同，它的炼泥也不同，因此，烧制成器所出来的胎骨各具特征。

如龙泉窑瓷器与哥窑瓷器，都是原处州的窑口，使用的基本特征是同一地区的胎土，两窑胎质都是白的，略微带点灰色。但龙泉窑淘炼纯，哥窑另有紫泥、黑泥两种。由此，就可以分别出龙泉窑瓷器与哥窑瓷器。

仿制、的瓷器，胎土区别更大，由于时过境迁，很难找到相同的瓷土，这就是辨伪需要的个要点。

第二，造型品名。

因为历代所制作的瓷器，造型品名不尽一致，有的叫盘，有的叫盆，甚至有的叫洗，再加上尺寸规格没有统一的定制。历代仿制、作伪的瓷器，一是照蓝本模仿，虽然形制正确，但尺寸规格又不能完全一致。

二是仿制、作伪的瓷器，是根据文献或历代相传而做，所以更差，而有些“创造性”的假瓷器，就更没有衡量的了。

第三，釉药。

历代瓷制品的釉药多是凭借所得，没有文字记录，除了清代唐英研究记录制瓷的和釉药的配方外，在他之前，几乎没有人做过此类工作，一些仿制、作伪的瓷器，由于釉药的配方，各种釉料的比例不用，再加上烧造技术差异，包括窑温、的不一致，烧制出来的釉色，很难与原器相同。

　　面对多少财富，不再心怯，不再失措，天文数字也可成为茶余饭后的谈资。如同历经沧海，不再惧怕大河；上过高山，难再敬畏小丘，从而能平淡看待财。看待一切。这就是张伯驹将的平复帖、游春图献给的，是绚烂至极归于平淡的心态，也是古玩情致的较高。