2019年民国人物座屏快速销售怎么样

2019年民国人物座屏快速销售怎么样

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在明清绘画中，“天子当屏而立”变成了“当屏而坐”，可见于清乾隆帝多幅画像。北京故宫中，各种宝座后陈设的屏风再现着当年的威仪。让我们欣赏一件难得的传世扇屏风，这是现存黄花梨座屏类之中为磅礴大气的重器。在制作工艺上，可见它对传统插屏工艺的继承，又突显出自我的特点。大框内套以小(仔)框组合，形成带有绦环板的大边框，多个绦环板使图案格局设计达到。此式大小框屏风，均为明式家具晚期呈观赏面法则之能、加大木作效果的产物，且以有木材之便的闽地居多。

2019年民国人物座屏相关交易记录（Artron数据）：

田鹤仙 民国 梅影横斜粉彩长条瓷---估价75.00到85.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2019年6月7日

民国 王琦风格 粉彩人物故事瓷板---估价80.00到90.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2019年7月13日

刘雨岑 绘 后 粉彩“迎春花---估价50.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2019年7月6日

王大凡 民国 粉彩鹊桥会人物瓶---估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2019年7月13日

张志汤 民国 云锦呈才粉彩瓷板---估价80.00到100.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2019年6月7日

田鹤仙 民国；1948年作 粉彩---估价：无  ---成交价:HKD82.60万---成交日期:2019年10月7日

民国 王琦粉彩人物渊明爱菊图瓷板---估价60.00到80.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2019年8月16日

2018年民国人物座屏相关交易记录（Artron数据）：

王大凡 琴棋书画四条屏 （四件/---估价190.00到190.00万---成交价:SGD209.00万---成交日期:2018年11月23日

王琦 民国 粉彩四尊者人物瓷板 ---估价600.00到800.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2018年6月15日

何许人款浅绛彩沥粉雪景四条屏---估价277.00到277.00万---成交价:RMB462.00万---成交日期:2018年9月28日

民国 粉彩松下人物瓷板挂屏---估价125.00到125.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年9月26日

刘雨岑 春夏秋冬瓷板画四条屏---估价215.00到215.00万---成交价:HKD550.00万---成交日期:2018年10月11日

1940年作 汪野亭-粉彩《---估价150.00到200.00万---成交价:RMB224.25万---成交日期:2018年7月8日

粉彩八仙图四条屏瓷板 （四件/组---估价465.00到465.00万---成交价:HKD465.00万---成交日期:2018年9月27日

2017年民国人物座屏相关交易记录（Artron数据）：

民国·王步绘青花“达摩渡江”图扇---估价80.00到100.00万---成交价:RMB149.50万---成交日期:2017年12月23日

民国 田鹤仙粉彩梅花瓷板---估价45.00到50.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2017年9月3日

程意亭 汪野亭 山水花鸟·粉彩抱---估价60.00到80.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2017年10月20日

民国 何金梅款粉彩四季图紫坛框挂---估价40.00到60.00万---成交价:HKD118.00万---成交日期:2017年10月2日

何许人 民国 粉彩雪景瓷板长条---估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2017年12月3日

王琦 踏青图·粉彩小赏瓶---估价40.00到48.00万---成交价:RMB52.90万---成交日期:2017年10月20日

民国·汪野亭绘粉彩青绿山水通景图---估价60.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年12月23日

民国人物座屏快速交易价格依据，明式家具由简至繁，从重实用到重观瞻，历经了一个有规律可循的过程，这是一个工艺之河的自然流淌。当你认真审视波涛东去的每一步，就会发现其审美的前方，是观赏面的趋大，更具体地说，是在走向“屏风化”。明朝罗颀所著《物原》中有“禹作屏”的说法，即大禹作屏风，但这一说法无据可考。《礼记》云：“天子设斧依于户牖之间。”所谓斧依，东汉郑玄作注：“依，如今绨素屏风也，有绣斧纹所示威也。”当古学家考证甲骨文、金文中的“王”字，本像斧钺形，认为斧钺在商周时期曾长期作为军事统率权的象征，“王”的本义应该就是军事统帅。［1］所以这里所言天子用斧纹屏风以示威严，大致可信。“所示威也”还带有视觉上的社会意义，也合“天子当屏而立”之意。《周礼》中则有“设皇邸”一词，唐人贾公彦作疏：“邸谓以版为屏风，又以凤皇羽饰之，此谓王坐位置也。”屏风除了具有遮蔽、间隔之效外，各种绘饰也明确彰显了它们的陈设性、观瞻性和社会权势意义。

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