曲阜市正吻报价

在正脊两端位置，安砌着烧制品的龙头嘴唇含着正脊，此物称正吻。正吻以安砌的份计算。正吻定额以其高度安砌规格（高在60cm以下、100cm以下、100cm以上）及其数量设项，正吻按其安砌规格及其数量计算，套用其相应定额项目。某些建筑的正吻常改为“正脊兽”，正脊兽也称“望兽”，俗称“带兽”，其形象与垂兽相同，放置时应将兽的嘴朝外放。

在几座汉代明器上，无论是两面坡或者四面坡屋顶几条屋脊相交而成的正吻，尽管看不出它们所表现的内容，但显然已经是通过匠人有意识的加工而不是自然之物了。在河南南阳出土的画像石和河南辉县出土的铜鉴上都刻画有汉代和战国时期的建筑画，四面坡房屋的正脊和屋脊相交的正吻上立着飞鸟，说明对这些建筑构件形式上的加工已经有了具体的内容。

历史上早期的建筑留下的实物很少，但自唐、宋以来，在一千多年的历史长河中祖先也为我们留下了大量宫殿、陵墓、寺庙、园林、住宅等类型的建筑遗产，它们都具有各式各样的屋顶。

凤与正吻，按传说并对照汉代明器和画像砖石，中国古有在建筑上安置凤鸟的习俗，作为一种神圣的图腾象征，其形象用于除妖降魔。建筑屋顶的形式在某种程度上也同凤鸟的形象有关 。
建筑之美，作为建筑的主要装饰构件之一，正吻要和建筑主体的风格相协调。孔子研究院主体屋顶是四坡屋面，四个正吻在主脊和斜脊的焦点上，是整个建筑的高点，也是建筑飞动升华的焦点，应该空灵优雅，似静似动，生动和谐。同时还要注意正吻的尺寸和楼梯的观赏效果。
飞动之美，凤凰是一种意化了的鸟的综合体，并无单一具体的模仿对象，所以拘泥于某一静态形式的模仿反倒丢失了内在的神韵。而传统造型艺术的美，正是他们蕴含了一种动势，一种万物有灵的冲动。作为一种飞舞在天空中的精灵，凤凰形象的出现和舞蹈是密不可分的，因此对凤凰造型的理解可以从中国传统舞蹈的理解中汲取灵感。
仿古大殿正吻又称为吻和大吻，是明清建筑屋顶的正脊两端的装饰构件，可用于墙脊上，通常为龙型，兽头朝内张口衔脊，背部有钉子和屋脊相连。仿古大殿正吻位于正脊两端和垂脊的交汇点，正是防水较为薄弱的环节，因此其作用是加固正脊，防止渗漏。主要用于高等级大殿，如宫殿、坛庙等地。
琉璃吻兽在建筑上还有其他特殊功能，正脊和檐角是殿顶两坡的交汇点，雨水从交汇点的缝隙容易渗入，吻兽在此起到严密封固瓦垄，使脊垄既稳固又不渗水。为了防止各斜脊瓦件的下滑，使用了钉子把它们钉到大木结构上，又为避免钉孔漏雨，便加盖钉帽，古代匠师巧妙地把钉帽加以美化，就形成了各斜向屋脊的吻兽。吻兽类的装饰大大丰富了中国古代建筑的屋顶轮廓。
仿古大殿正吻安装步骤：
1、组装正吻安装组件，正吻安装组件包括水平预埋件和与水平预埋件固定连接的竖直固定件。

2、绑扎屋脊梁筋骨架并将水平预埋件定位放置于屋脊梁筋骨架上，安装屋盖模板。

3、浇筑屋脊混凝土，使正吻安装组件中的水平预埋件固定于屋脊混凝土内，将正吻瓦块套竖直固定，并在正吻瓦块的空腔内浇筑灰浆，形成仿古正吻。

4、采用正吻安装组件中的水平预埋件将固定在屋脊混凝土内，使得整个正吻套接在与水平预埋件固定连接的竖直固定件上，将传统的地面拼装再吊装的安装方法变成了在屋脊上的组装方法，减少了对吊装设备的占用，提高了正吻的安装进度，也增加了正吻的稳定性。