王义红木红木沙发,青岛缅甸花梨沙发参数

圈椅，“圆”的圆润之意



圈椅顾名思义因靠背形状如圈而得名，椅背连接着扶手，视觉上自左右向下圆转而下，十分顺畅，椅腿就着横枨，给人一种四平八稳又不失刚正的感觉，因此可以说圈椅是明式家具里的典型代表。


圈椅的行能体现明式家具的灵韵，基本的圈椅是素圈椅，注重通体的光滑素雅，椅盘之上为圆木椅圈后背和扶手一顺而下，注重肘部、腹部、臀部的支撑。


椅盘之下外圆里方，三面素牙条，暗合天圆地方的传统思想。整体除靠背板上有简单的雕刻，扶手鹅脖之间有晓得角牙之外再无其他的装饰。


在中国传统文化里“圆”是其一个基本的文化标志，做人，要讲究处事的圆滑，做事，要讲究功德圆满，做器，要讲究器物的圆润。


圆在中国传统文化里代表了不偏不倚的处事之则，正是匠人们意识到了“圆”在家具中的特性，才使匠人们将长期的积累和丰富的经验融汇成集柔婉的线条、疏远的空间，与修长的形体为一身的令人赏心悦目的艺术品。


在圈椅的选料上，不管是黄花梨、紫檀还是其他材质，不管是多么坚硬都要处理处圆润柔软的感觉，不管摸哪里，用手一触做到滑不留手的程度。


圈椅这种圆润的特点在香几中也有体现，如此圈椅讲究的是方和圆，曲和直，硬与软的协调，简简单单彰显着专属的灵性和气韵，一围椅圈，仿佛风中柔美的丝带，如潺潺流水般顺畅，放飞着内心的张扬，又似层层凝脂般的圆润，聚敛着谦逊儒雅，背板稍显弯曲的弧度正好为身躯提供一个支撑点，使身躯挺直而又不显僵直，一把圈椅恰似一位君子，默然而立。

王义红木家具是由山东工艺美术大师、国家工艺美术师、中国红木文化传承大师、中国红木副会长王义先生创作。王义红木电话：（同号）

着家居风格混搭概念的风行，以及家居元素的日益多元化，古典与时尚不再是鱼与熊掌不可兼得，其实只要搭配得当，红木家具也可以在不同风格的家装中体现出不同的美感。那么，红木家具如何与现代家装风格搭配？在搭配中如何才能做到古典与时尚兼得呢？
从视觉感上来讲，竹帘的色调和中式家居的色调配合起来，会很和谐，因为都是来自自然。中国人崇尚自然，既可以一帘蔽墙，也可以起到分割空间的作用，而且还能营造富有禅意的空间，效果妙不可言。
对于地面的选择，尽量要简洁，不要花里花俏的。好不要搭配红木地板，否则会给人强烈的压抑感。如果是瓷砖、水磨石、大理石地面，可在室内局部铺地毯，以缓和冷而硬的感觉。
为了凸显红木家具的纹理色泽，装修时的光源选择以黄色为佳，而浅色的背景墙更能增添红木家具质朴典雅的韵味！红木家具大多保持原木色，属于暖色，搭配绿色植物或者陶器等，会营造出古朴的气氛。
红木家具和现代、欧式等家居风格的搭配，既可以古今混搭、中西混搭，又可以繁简混搭，只要搭配得法，一样可以“混”出精彩。
目前，红木家具款式以明式、清式为主。清式家具注重雕工，样式较为华丽大气，配合欧式的家装风格，既能自然地融合在欧式装修风格中，又能中和后者的洋气，增添中式古典美，中西合璧效果非常好。
明式家具形制简约、体态优美、气质空灵，既可以给家居生活带来一股文人气息，又不会让家里显得太繁琐。茶几、圈椅、花几、案几，都是现代风格家居的佳拍档。
明式红木家具功能上比较注重舒适性，造型简洁、秀丽、淳朴、强调流畅的线条，文人特征比较明显，可放卧室及书房，强调雅致、温馨之感。
清式家具则用材厚重，家具体型、尺寸较宽大，比较适合摆放客厅或者餐厅，给人一种大气沉稳的感觉。
合适的比例关系是非常重要的。比如客厅，红木家具的尺寸太大，客厅会显得拥挤，尺寸太小，客厅又显得空旷。
红木家具的搭配，不一定都得做到“大而全”，其实几样红木家具小配件也能作为家中的“点睛之笔”。常见的是在玄关处点缀性地放一只条案，上面放一两件古董，或者摆放一把中式的圈椅也是不错的选择。从局部开始，是布置中式家具的基本运用原则，这样布置，不仅让空间显出人文气息，而且还会显得很有品位。
红木家具一向给人感觉比较冷硬，可以在保持传统红木家具古典文化韵味的同时，搭配软装饰品，如在上面摆放一些做工精美的坐垫、靠枕等，或者和布艺沙发混搭，中和红木家具的硬朗感。
可以通过色彩、形状、摆放的位置，对整个家居进行点缀的作用，让整个氛围变得更加有生机。可以采用绿植、字画、灯饰、屏风隔断、瓷器、文房四宝、茶具等，营造出一种典雅闲适的氛围。

王义红木家具是由山东工艺美术大师、国家工艺美术师、中国红木文化传承大师、中国红木副会长王义先生创作。王义红木电话：（同号）

关于太师椅的历史故事
在中国古典家具中，有一种以官衔命名的家具十分特别，这就是“太师椅”。太师椅兴于北宋，以后在宋元明清的史书、名人笔记以及现今流行的几部有影响的辞书中均有记载和描述。到底什么样的椅子才叫太师椅？太师椅的名称又从何而来呢？
有关太师椅名称的早记载见于宋代张端义的《贵耳集》。书中提到“今之校椅，古之胡床也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。因秦师垣宰国忌所，偃仰，片时坠巾。京伊吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遗匠者顷刻添上。凡宰执侍从皆用之。遂号太师样。”
文中提到的秦师垣，即当时任太师的大奸臣秦桧。这段记载明白无误地告诉我们，秦桧坐在那里一仰头，无意中头巾坠落，当时有个官员叫吴渊，很有眼力见儿，喜欢拍马屁，赶紧把头巾捡起来给秦桧戴上。随后便命人制做了一种荷叶托首，由工匠安在秦桧等人的椅圈上。太师椅由此产生，太师椅这一名称也由此传开。这段文字除了告诉我们太师椅的名称由来以外，还清楚地说明，当时的太师椅就是带有荷叶托首的圈椅。这种拖首的功用类似于现代汽车、飞机靠背椅上的头枕。一个大奸臣，一个马屁精，无意中为中国家具史留下了一笔遗产。
有趣的是，岳飞的孙子岳珂在《桯史》中也提到秦桧与太师椅的种种瓜葛，并将带有荷叶托首的交椅明确称为“荷叶交椅”、“太师交椅”，为张瑞义的说法提供一个佐证。
宋人王明清在《挥尘三录》中记载了当时其他朝臣用太师椅“仰首而寝”的情形，并说“达宦者皆用之”。可见“太师椅”之名流传颇快。宋代名画《春游晚归图》中将太师椅描绘得十分清晰。图中一个官员游春归来，鞍前马后簇拥十余侍从。其中一个肩扛的就是这种带荷叶托首的太师椅，用以供主人随时休息。
明代时，“太师椅”之名仍很流行，但椅形已不是指带荷叶托首的交椅了，而是将下部框式方座，上部安栲栳样椅圈儿的圈椅称为太师椅了。明沈德符《万历野获编》说：“椅之有杯圈联前者，名太师椅”。照此推论，似乎凡椅背、扶手呈圈者，皆可谓之为“太师椅”。
清代把屏背式扶手椅称为太师椅。清人李斗《扬州画舫录》引《工段营造录》说：“椅有圈椅、背靠椅、太师椅、鬼子诸式”。把圈椅和太师椅并提，说明清代太师椅不是指的交椅和圈椅。清代把屏背式扶手椅称为太师椅，除了对使用这种椅子的官宦、长辈们表示尊敬外，还因为这种椅子多用狮子纹作装饰,称其为太师椅也就不足为奇了。

王义红木家具是由山东工艺美术大师、国家工艺美术师、中国红木文化传承大师、中国红木副会长王义先生创作。王义红木电话：（同号）

明快的色泽、细腻的材质、精美的纹理，让缅甸花梨木成为继大红酸枝之后，又一种具有发展潜力的木材。而缅甸花梨也有身份高低的区分，其中的的价格更是高出，一般价格2-3倍。

真正的缅甸花梨在手电筒的白光下会有荧光效果，灯一关荧光就会消失，很像矿物质晶体，这是缅花的一个大特质，这一点在辨别其它作假手段上一样适用。而用双氧水处理过的缅花，其表层结构会被腐蚀破坏，即使是真货也很难有荧光效果。

越贵的东西造假的几率也越大，红木家具因木材珍贵而导致的价格高昂，所以各位朋友在购买时还是要小心谨慎，不要因小失大。要说一套缅甸花梨沙发的价格，还得从选料大小，做工与否，手工雕刻或机器雕刻，还有文化收藏价值来估量。要相信一句话，一分价钱一分货。