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司母戊鼎是中国大,重的青铜器。1939年,在河南省安阳市的富景墓中发现了司母戊鼎,现保存在中国国家博物馆中。四羊方尊是1938年从湖南宁乡县的一座山上出土的,是商代大的青铜方尊,现存于中国国家博物馆。青铜立人像发现于成都市三星堆遗址,是世界上现存高,完整的青铜人像。它被誉为世界青铜像,并被三星堆博物馆收藏。
毛公鼎发现于陕西省岐山县,是西周后期毛公爵建造的。鼎里面是发达的铭文,上面写着毛公爵是如何建议周敬轩的。现在收藏于台北国立博物馆。
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商代“四羊方尊”,被史学界称为“臻于的青铜” 。中新社记者 王东明 摄

西周中期至春秋早期,周人推翻商王朝后逐渐形成自己的意识形态和经济文化,在青铜器上可以看到风格发生很大改变。新的器类出现,器形端庄厚重;纹饰或流转舒畅,或朴质简率;多见有长篇铭文
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饕餮纹是商代到西周早期青铜器的主要纹饰,形象地说,就是一个怪兽的正脸图案。饕餮纹主要作为青铜器的主题花纹,由目、眉、角、鼻、耳、躯干、尾、腿、足等几部分组成。像我们平时在博物馆看见的青铜器上多的图案就是饕餮纹,一般映入大家眼帘的就是两只大眼睛,但凡我们可以看见“大眼睛”的纹饰,一般认为是饕餮纹就不会错。饕餮是一种贪吃的恶兽,把它装饰在青铜器上,表现了原始先民对于自然神力的崇拜,用饕餮这种能够让人害怕的纹饰,营造一种神秘肃穆的氛围,这样在举行祭祀典礼的时候,能够巩固王权与地位。
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经历了漫长的历史时期,在公元世纪初叶的春秋末期,青铜器上的纹饰才开始见到表现人们丰富多彩社会生活情境的图案。这时人的形象摆脱了被动与束缚,使得人的活力彰显体现。这种变化背后的历史原因是因为春秋时期传统生活方式与观念发生了的变化,社会生产力大大提高,社会思想开始出现人文主义的新潮流。
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初,青铜器是种礼器,用于祭天祭祖,有十分庄重严肃的意味。一段时间后,在不同审美、地域等因素的影响下,产生了十分有趣的形制。

那时的们钟情这种器物,将它塑造各种形状,在其上修饰各种纹饰,满足自我审美。特别是以动物为主题的青铜器物愈发。

在古代,人们与动物特别亲近,《诗经》中有“鸡栖于埘。日之夕矣,羊牛下来。”的描述,是民众与动物共处的情节。

至于王公,更是将一些动物当宠物。周朝王子颓,将锦缎披在牛身上,称为“文兽”,宠养待遇甚于。这种情致也自然影响到青铜器的铸造。

自殷商中晚期始,出现越来越多动物样式的青铜器。如大象、犀牛、鳄鱼、猫头鹰、猪、牛、马、貘等为造型的器物。虽然当时的工艺水平有限,但匠人们依然通过细致的观察,不同角度的理解,抓住不同动物的各自特点,刻画惟妙惟肖。
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