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尽人之性,以正人德;尽物之性,以正物德。信拍国际拍卖有限公司意在让品位高雅的人懂得欣赏每一件臻于的艺术,

让藏品得其所归、得到完善的保护和传承。新的文化聚宝荟里,以宏阔胸襟和世界眼光,为文化传承与发展留下浓墨重彩的一笔。

 

下面是2020年傅山书法相关拍卖记录(Artron数据)请参考

启功 行书 立轴---估价5.00到8.00万---成交价:RMB23.00万---拍卖日期:2020年1月4日

吴昌硕 辛卯(1891年)作 石---估价25.00到35.00万---成交价:RMB34.50万---拍卖日期:2020年1月3日

舒同 1985年作 行书“王安石---估价2.50到3.50万---成交价:RMB13.23万---拍卖日期:2020年1月4日

启功 1993年作 行书五言诗 ---估价18.00到22.00万---成交价:RMB32.20万---拍卖日期:2020年6月14日

刘海粟 1979年作 行书“怀海---估价8.00到15.00万---成交价:RMB31.63万---拍卖日期:2020年1月5日

陆俨少 1977年作 行书陆游诗---估价8.00到12.00万---成交价:RMB32.20万---拍卖日期:2020年1月5日

左宗棠 行书七言联 立轴---估价8.00到12.00万---成交价:RMB17.25万---拍卖日期:2020年1月4日

 

下面是历年傅山书法相关拍卖记录(Artron数据)请参考

傅山 临王羲之“冬中帖” 立轴---估价550.00到650.00万---成交价:RMB575.00万---拍卖日期:2019年11月30日

傅山 草书杜甫诗句 立轴---估价180.00到200.00万---成交价:RMB207.00万---拍卖日期:2013年12月3日

傅山 山水 立轴---估价180.00到220.00万---成交价:RMB207.00万---拍卖日期:2011年6月4日

傅山 1679年作 草书王阳明诗---估价500.00到600.00万---成交价:RMB805.00万---拍卖日期:2016年6月7日

傅山 临王羲之“冬中帖” 立轴---估价550.00到650.00万---成交价:RMB575.00万---拍卖日期:2019年11月30日

傅山 草书寒食七言诗 立轴---估价300.00到400.00万---成交价:RMB345.00万---拍卖日期:2016年11月13日

傅山 草书《访隐者不遇》 立轴---估价380.00到600.00万---成交价:RMB437.00万---拍卖日期:2016年6月5日

 

傅山把观赏者带到了庄严肃穆的清静佛地,听他向我们娓娓动听地朗读佛家经典,同样使我们屏住气息,体会到心灵的震撼。观傅山行草勃勃有生机,而其小楷《金刚经》又如此法精韵雅,善书者时常或能恣肆,或能醇雅,二者兼得,是为不易。甲申国变后,傅山出家做了道士,一方面是由于其亦喜欢于老庄,可逃避现实;另一方面亦由于满人之“剃发”。出家为僧未尝不可,但僧人需要剃度,仍然是“剃发”,这是傅山所不愿意的。但傅山虽为道士,对佛教之感情却愈之浓烈。在此后四十年间,傅山结交僧人之广,读抄佛经之多,阐述佛理之精,都是同时代士人少有的。

 

傅山书法场现金交易价格趋势讲解,近三十余年来,西方艺术史的研究已从六七十年代对形式特征的分析逐渐转向对艺术社会史的关怀。在这一大的风气之下,研究社会机制(socialinstitutions)和艺术的关系,赞助人和艺术创作的关系成为学者们关注的问题。这点在中国艺术史的研究中也有所反映。在中国书画的交易方式中,我以为人情酬酢与间接的买卖能反映中国社会文化的特点。龚继遂在他的关于中国绘画中酬酢现象的硕士论文中,把"应酬画"作为中国绘画中的一个画种和文化现象,地讨论了应酬画的起源、种类、受画人、社会功能。我在一篇谈论中国书法史研究方法的短文中指出,龚继遂关于应酬画的研究对中国文人艺术的研究具有十分重要的意义。他的研究实际上开启了一条不落西方学术窠臼的思路。在为应酬画作定义时,龚继遂把作为赠送品的画作统称为应酬画,并指出,在中国,应酬是一个能涵盖相当广泛的社会现象的概念。我在同意并沿袭龚继遂为应酬艺术品所下的定义的同时,进一步认为,在艺术品买卖中,由于有人情介入,很可能是半买半送,或是象征性地收一点钱。因此,在讨论中国书法史上的应酬现象时,我以为,凡创作时不是为抒情写意、旨在应付各种外在的社会关系--或出于维系友情,人情的往还,物品的交换,甚至买卖--而书写的作品,广义地来说,都可以视为应酬作品。

 

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