江西九江柳树供应,西湖垂柳

在民间，柳树还有另外一种功用，那就是避邪。作为号，民间形成了插柳、戴柳的习俗。北魏贾思勰《齐民要术》中这样记载：在正月初一这天，只要取杨柳枝插在门户上，百鬼就不会入家了。清明节祭祀、出行，柳树因有避邪功能更是主角。因此，民间戴柳成风，有“清明不戴柳、红颜成皓”之说。 柳树姿态优美、内涵深厚，在公园绿化造景中大有用武之地，许多柳树可作为园中布局的中心植物景观，展现其个体之美，也可与山石花卉进行组合搭配，构建配置之景。许多风景区以“柳树”为胜景，如杭州西湖的“柳浪闻莺”，种植大量柳树以体现“柳浪”主题，使建筑与植物相得益彰；贵阳花溪的“桃溪柳岸”，在溪边栽植桃柳，营造桃红柳绿的春天意境。

柳树是我国乡土树种，也是传统绿化树种，喜光耐湿，适应性强，枝叶翠绿，姿态优美，受人喜爱，具有较高观赏价值。我国柳树资源为丰富，利用柳树绿化城乡的历史悠久，形成了丰富而又特的文化内涵，柳树在园林绿化方面具有多种应用途径。 在我国南方，常把杨柳并称。关于杨柳并称的来历，历史上有相关的典故。公元605年，隋炀帝在通济渠上泛舟巡游，时值盛夏酷热难耐，翰林学士虞世基献计，在渠岸种上垂柳，不仅可以遮阴，还能保护河堤。隋炀帝闻听大喜，便令百姓在渠边种柳，他也亲手种了一棵，并御笔赐柳姓杨。从此，柳树就有了皇帝的姓氏、杨柳的称号。唐文成公主远嫁西藏松赞干布时，从长安带去柳苗植于大朝寺周围，用以寄托对故乡的思念。

培土：在完成柳树种植以后，一定要做好后期的培土工作，通常在苗木期间时，培土的次数可以定在2～3次，当苗木长到15厘米时，可以次进行培土，并且覆盖插条的顶部，在进行第二次培土时，一定要在苗木生长高度达到30厘米之后，而苗木在生长到50厘米之后，就可以进行第三次培土，这样一来，就可以为苗木创造良好的生长环境。 追肥：所谓追肥，主要指的是在完成柳树苗木的种植之后，一定要将所施底肥作为基本前提，再次对苗木进行施肥，这在一定程度上可以培育出茁壮的苗木。通常在对柳树进行施肥时，会采用集中施肥的方法，即穴施或者条施，在苗木的 根部施适当的肥料，一般来说，在施肥的过程中，一定要牢牢控制肥料的数量，并且尽量避免与柳树的叶子接触，只有这样，才能既达到施肥的目的，又为苗木的茁壮成长提供了有效地保障。