广州仿古大门设计施工团队

木质中式仿古门要充分强调木质(皮)表面的自然纹理之美;每一件产品都具有其特性，哪怕整体外观一样，但局部都有不同的变化;仿古木门 的漆膜相对要薄，并有一些木质雕花来点缀整个家具;体现表面的陈旧感：如虫孔、锉刀痕、苍蝇屎、撞痕等;表面光泽通常较低，常用NC漆，少数也用PU漆;非常强调颜色的层次感，讲究颜色明暗、深浅的变化。

古建筑外一圈的柱子的下脚通常要向外侧移出一定的尺寸，使外檐柱子的上端略向内侧倾斜，这种作法称为“侧脚”或“掰升”。清代建筑柱子的侧脚尺寸与收分尺寸基本相同，即“溜多少，升多少”。(外檐的柱脚中线按原设计尺寸向外侧移出柱高的1/100(或7/1000)并将移出后的位置作为柱子下脚的中轴线，而柱头的位置仍保持原位不动，这样就出现了柱根、柱头两个平面位置)。

石雕牌楼牌坊的建设是对古建筑文化的一种传承和体现，在古代出现比较早的大部分石雕牌楼牌坊是用来表彰一些功德人士，还有就是用于宫殿上的重要建筑物，现代石雕牌楼牌坊的主要作用是标志性建筑物或者区域的划分建筑及景观装饰。

中国的古代是每一个中国人都值得骄傲的，无论是经济上还是从政治上，中国都是世界古代的一篇辉煌的史章。关于古代中国的建筑，由于种种自然的、非自然的影响，中国各个地域都形成了各具特色的建筑风格，并且由于古代社会发展迟缓和交通的闭塞，使的各地的这些特色得以长期保持下来，如现在仍可以见到的南方潮湿山区的架空竹木建筑“干阑”，北方游牧民族的毡包式房屋，新疆的阿以旺，黄河上游的窑洞和东北与西南大森林中的“井干式”建筑等。

中国古建筑设计筑普遍采用木构架承重结构，建筑以群体组合见长，擅长运用院落的组合手法来达到各类建筑的不同使用要求和精神目标。这与古罗马、古希腊的以宏伟、典雅而著称的石材建筑有着精神上的本质区别，它们完全不是一种风格，它们所蕴涵的思想是并列存在的。中国古建筑设计长期在儒家与道家主张的“”的思想下发展，因此不会形成像古罗马斗兽场一样的狂野气息，也不会形成古希腊神庙那种令人崇拜、另人畏惧的宏伟形象，而是在其对基址选择的讲究、其整治环境的目的和起到一定心理补偿的作用下形成了建筑、自然、人组成的三者和谐统一。

中国古建筑是在夏商周“台榭体系结构”之后，历经秦、汉；三国、两晋、南北朝；隋、唐、五代；宋、辽、金、元、明、清等十多个朝代的变迁，在建筑结构和体系上，有着飞跃发展。按其历史文化和营造技术水平，可将中国古建筑归纳为具有代表性的三个历史时期建筑，即：秦汉时期建筑、唐宋时期建筑、明清时期建筑。