沧州康熙郎窑红瓷器哪里可以鉴定

但是古代郎红以铜为着色，与现代的铜元素为着色有着很大的差别，化工原料跟原矿原料完全是两种概念。以原矿材料烧成的郎红，颜色与肌理中会有细节的体现，如俗称的牛毛与兔毫，颜色更深，化工原料烧出的虽然也红，但层次难以凸显。

郎窑红是模仿明宣德时期宝石红釉特征烧制的。釉凝厚，玻璃感强，佳品呈鲜红色。传世品以瓶较多，常见的有观音瓶、棒棰瓶（棰口直颈者为硬棒棰，撇口圆肩者为软棒棰）、直颈扁腹瓶；盘碗也为数不少，有通体呈菊瓣形的。郎窑红器皿的口部多为白色，与宣德红釉瓷器的灯草口特征相似，器皿的底部有白色、米黄色者称为米汤底，浅绿色者称为苹果绿。郎窑红瓷器底部书写年款的有"大明宣德年制"、"大清康熙年制"两种，但数量不多

郎窑红器有单层釉和双层釉两种。双层釉是没有""脱口""现象的，单层釉者其口沿釉在高温中往往下垂流，使口沿显露胎骨之色，一般呈白色、米黄色、浅红色或淡青色，形成了""脱口""。由于釉逐渐垂流，使器物上半部釉色浅淡，下半部釉色深艳，形成了""垂釉""。但因为制作工艺和掌握好火候，使郎窑红器垂釉一般均不过足，称之""郎不流""。统称""脱口、垂釉、郎不流""，这是郎窑红器的鉴定要点。但是""郎不流""也不尽然，根据耿宝昌先生的调查统计，约有15%是流釉过足而稍加修整的，但与后世窑变釉的斩足现象又有程度不同的区别。

清人许谨斋曾有诗赞美曰：“宣成陶器夸前朝， 迩来推郎窑，郎窑本以中丞名。比试成宣欲乱真，乾坤万象归陶甄，雨过天青红琢玉，贡之廊庙光鸿钧”。诗中“贡之廊庙”指郎窑红器物曾供内廷。结合郎窑红的传世之物，如观音尊、棒槌瓶、穿带瓶、胆式瓶、梅瓶、僧帽壶、高足杯等，无论其造型、釉色都不难看出绝非一般民窑所能烧制而成。

Lot5759

清康熙郎窑红青花蕉叶叶纹锥把瓶

高41. 8cm

成交价

RMB 1, 322, 500

北京保利2019秋季拍卖会

拍卖专场

十面观止－玫茵堂、十面灵璧山居诸名藏珍瓷雅蓄

备注：·中国嘉德，2002年11月3日，编号1153,瑞金堂藏瓷

此瓶直口细长颈，瓶腹浑圆，下承圈足，足墙微微外侈，器形修长而不失稳重，造型典雅，线条流畅秀美。瓶口为米白开片釉，釉下以青花绘蕉叶纹，瓶身满施郎窑红釉，带开片纹，釉质肥厚，坚致细腻，色泽浓艳，具有玻璃质感，呈典型「牛血红」色。足内施米白釉，带细碎开片纹，修足工整。整器秀美端庄，釉色鲜丽，技艺，工匠巧妙地利用红釉流淌而下的特性，以青花在瓶口绘蕉叶纹作装饰，当与淡淡的红釉相迭时，交织成美艳的紫红色，犹如天空中的紫霞，是康熙朝郎窑红釉中较为的品种，集合创意及技法于一器，堪称康熙郎窑珍品。

郎窑红釉在烧造过程中对烧成的气氛、温度等技术指标要求很高，烧制一件成功的产品非常困难，甚至有不惜以红宝石、黄金等入釉烧造的传说，所以郎窑红釉瓷器在当时就很名贵，民谚有“若要穷，烧郎红”的说法。郎窑红器烧造困难，流传甚少，因而在收藏界也以收藏郎窑红为格调不俗之选。