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文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」，象征以智慧剑斩烦恼结。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的莲花上放置「般若经」，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色，比喻飞扬自在。

文殊头上的发髻损，可以看出原来应是三髻，左右各有凸起。项圈为双层珠串，正中有方形圆形组合的饰物，两侧可见牙状装饰，比起前两件作品，这尊文殊的臂钏与腰带、璎珞等刻画尤其精细写实，人物躯体挺拔紧实，即使是一腿垂下的放松姿态，依然流露出帕拉时期特有的紧张感和张力。光背外缘绞扭的璎珞状花纹，是此时较为常见的装饰手法。

晚期的文殊造像，明显的倾向是程式化，这也是帕拉晚期造像的整体趋势。此时的文殊造像多头戴宝冠，发型和饰物与其他菩萨包括印度教造像的饰物趋同，早期常见的三髻垂发和具有特征的项饰出现频率降低。在人物比例上，往往四肢比早期显得修长，紧绷的肌肉呈现出一种紧张感和隐含的动感。由于个性化的饰物以及发式逐渐变得不明显，文殊手中的持物成为识别其身份方式。

千手观音又称千手千眼、千眼千臂等，是我国民间信仰的菩萨。

“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云：千手千眼能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。

千手观音是观音菩萨的一种化身，菩萨共有六种化身，千手观音就是其中一种，主要度化地狱道众生。