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西汉剑珌，抛光好就易显现玻璃光
玉质硬度虽达摩氏硬度6，但也不耐地底数数千年的化学、物理作用的煎熬，玉质 会松动或起变化，称为「质变」。常见的质变现象有钙化、灰皮、蚀斑、蛀孔、斑晶、饭渗或玉花、扩散赶色⋯⋯。名称虽怪异，若有实物供仔细观察，也不难了解。虽不见得每件古玉器都俱有，但却是判定古玉 器佳证据。

唐代的提油玉鸟
器型、雕工、纹饰都可以透露一些老相。我国制作玉器的历史相当悠长，各时代的风格工艺水平也不同。琢玉工具的不同，雕琢出来的产品自是不同。也老式工匠以老工具，用生命雕琢，才有朴拙扎实的气韵。当今科技工具如电钻、电刀、雷射的仿古产品，乍看华丽有余，但总觉内涵气韵不足。观赏古玉以逻辑思考，有时设想身处不同时空来探索，则对古文明的结晶会更有另一番的体认。

察虫残留物
同上，也会有昆虫的残留物落于古玉的缝隙之中。
古玉“八察”之法不可片面使用，综合运用、谨慎观察，才能让造假仿古之玉无所遁形。
雅赏 雅评

新玉，一定是生的感觉，看起来涩涩的。这种老熟感，是仿品无法企及的，也是辨伪的重要手段。哪怕是上面的沁色，也是熟了的感觉，自然扩散，过渡。

一些有经验的老藏家都明白，每当端详一件真假未知的古玉时，后得出一句”缺一口气“或”有一点味道“时，这就是所谓的”神韵“。养玉，是玉器藏家的至乐之趣，也是一种超然物外的享受。
古朴是一种美，是一种美，简洁是一种美，繁缛也是一种美。每一种美都给人以不同的感悟。
朴拙之美

古玉，总是带有一种朴拙之气。尽显质朴自然，既是一种追求形、质之美的艺术创造，更需要有大巧若拙的智慧。
《礼记》有这样的说法：大圭不琢，美其质也。可见在古代的玉器雕琢中，早就有这样的一种艺术境界。
粗犷之美
就玉器而言，粗犷包含了一种壮美内涵，是一种力量美，而不是粗野或粗糙的感觉。
流畅之美
是一种自然律动之美。一件或剪裁得当构思灵巧，或纹饰婉转线条利落的古玉，给人以行云流水般的轻松愉悦之感，那么，它所体现的，便是一种流畅的魅力。

谈沁要慎重，不要装行家
　　古人的偏见源自局限，今人发现古人的错误就应该去纠正，否则我们的子孙会原谅古人的局限而不会原谅我们的无知。
　　如今是信息时代，我们可以看“出土玉器”，也可以摸“出土玉器”，甚至对古玉的出土状态都可以亲眼所见。正因为如此，我们才发现古玉沁色的形成并非都是外界物质的侵入，相当一部分是在特定的环境中玉器本身发生了质变。
　　古人企图通过沁色的命名解释玉器的表象与形成的原因，但事实是这种“企图”在科学相对发达的今天也是一个难题。我们在研究沁色的时候要摒弃主观猜测成分，要客观科学地研究。

玩玉要学会认料
　　如果你想玩古玉就不仅需要对和田玉的特征烂熟于心，还要知道山玉、岫玉、青海玉等地方玉种的特征。
　　此外，还要对蜡石、大理石、高筋玻璃等与玉相近的东西有比较熟悉的了解，否则，你玩古玉随时都有可能“吃药”。

古玉收藏贵在真、稀、美
　　不真，则无真谛；不稀，则缺珍贵；不美，则寡趣味。三者，虽难得，却是古玉藏家的高追求。当然，在现实收藏中，能占据其中一二者已属难得，因此你在进入古玉收藏这一行当时你就得知道，什么是玩？什么是藏？惟有如此，你才会在收藏过程中不断提高品位，提别。