安康同治年制瓷器私下交易

清末同治皇帝幼年登基，垂帘听政的叶赫那拉氏(慈禧)揽国家大权;咸丰以来轻轻轰轰烈烈的太平天国革命，在清和外国列强势力的联合镇压下，终告失败，以英国为首的侵略势力，在北京直接控制清王朝的封建政权，从而使中国社会进一步半殖民地化，民族工业从此日益衰退。

此时，景德镇御窑厂的生产，较前时更趋萎缩，工艺低下，制作粗糙。当时制瓷的窘况，从同治十三年江西巡抚刘坤的奏折中便可窥知，奏折中说：“咸丰时官窑厂被毁，同治时因兵变之后，从前各匠类皆流散，现在工匠俱后学新手，选作法度诸多失主……。”这时，瓷器的胎体比咸丰时更加厚重，胎质松釉色粉白或泛青灰;釉质较前朝显得粗糙。绘画办公室自内容多带有封建迷信色彩，并从此成为晚清同治、光绪、宣统三朝瓷器装饰的共同风格。从官窑瓷器乃至同时期的丝织等工艺品，多用福、禄、寿、喜等吉祥如意寓意的图案作为主要装饰。

之前我们在说道光时漏说的慎德堂制。这里给大家道个歉。这么有名的款识胡同儿给忘记了，这里给大家补上这个知识点。慎德堂是道光皇帝时期圆明园的一处所在。因道光皇帝特别喜欢在这里读书写字，因此得名，并且制作了大量慎德堂款的瓷器。慎德堂款多是四字红款，有人说慎德堂制四字为御书，这在清代造办处史料中也有记载，慎德堂三字楷书款极少，甚为珍有。国宝级藏品。后期仿造的很多，到同治时期已经出现了慎德堂款的民窑瓷器，也就是仿官窑瓷器，光绪，民国更多。这里注意，慎德堂款不一定就是官窑，但大多价格不菲，因为仿造者知道，如果画工不精细，胎质不达标，如何以假乱真呢？

同治本朝官窑多以”大清同治年制“六字楷书款为多，篆书印章款的官窑也有，但是胡同儿本人不敢苟同这种说法，因为印章款总感觉不够庄严，对于封建统治者不够尊敬，硬说他是官窑，有点牵强。（也许是很多商家的卖点吧，得罪人，此处省略一千字）