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文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。

晚期的文殊造像，明显的倾向是程式化，这也是帕拉晚期造像的整体趋势。此时的文殊造像多头戴宝冠，发型和饰物与其他菩萨包括印度教造像的饰物趋同，早期常见的三髻垂发和具有特征的项饰出现频率降低。在人物比例上，往往四肢比早期显得修长，紧绷的肌肉呈现出一种紧张感和隐含的动感。由于个性化的饰物以及发式逐渐变得不明显，文殊手中的持物成为识别其身份方式。

千手观音又称千手千眼、千眼千臂等，是我国民间信仰的菩萨。千手观音也是观音菩萨的化身，观音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。

千手千眼观音的造像有两种，一种是真塑造1000只手，每个手掌心中一只眼，千手的排列犹如开屏似的排在观音身后。另一种是以42只手代表千手，除两只手合掌外，左右各有 20只手，每只手代表25只，象征1000只手，手上各有眼睛，分别执各种法器。这张澳门印制的邮票就是后一种造像的演变。

观音菩萨随类化身而示现种种不同的身分，如鱼篮观音、送子观音、白衣观音、足踏观音、八臂观音、十六臂观音、千手千眼观音等（据说观音共有三十三法相），这是大家都知道的。

无生老母其起源于明代中叶出现的罗教，创始人为罗梦鸿。在罗教及其支派的理论中，无生老母既是造物主，又是救世主：她是人类的祖先，创造了宇宙与人类，同时又拯救沉沦于苦海中的后代，派神佛等下凡，或自己亲自下凡救度众生。明清的民间几乎都以无生老母作为高神祇，“无生老母，真空家乡”成为民间的“八字真言”。